权谋文化 视商场为官场
[◎张晓晖] 2006-07-20 00:00

 

  ◎张晓晖

  自由撰稿人,现居天津

  俗话说“少不读水浒,老不看三国”,少年看《水浒》,容易造反生事儿,老来看《三国》,越看越狡猾。常去一些朋友处盘桓,班台、铜牛之外就是满书柜子的权谋文化,从《厚黑学》到《登龙术》,甚至还有老人家点评二十四史。翻开书,处处是眉批,红蓝铅笔划得满坑满谷。咱很诧异,靠权谋术能把企业做好么?对方嗤之以鼻,我们老板也在看这些书!

  区区一个中层管理人员,最大的财务支出不过是养房养车,何以要读这么多权谋?用在勾心斗角上的心思远远超过业务拓展,显然是不正常的。但根据经济学的基础假设———经济人假设,人总会在经济利益驱动下,做出理性的选择。那么,读权谋的书也必有其经济上的合理性。

  企业中层们读权谋是因为老板在读权谋,所以要跟上老板的思路,摸清老板的心思。乾隆朝的上书房大臣(也就是宰相们)都关心万岁爷在想什么,所以要时时贿赂太监,了解吾皇在读什么书,心中有数了,自然一张嘴就能让“龙颜大悦”。

  老板们并非对赚钱不感兴趣,之所以心系权谋,有的是因为对权谋的兴趣,斗心眼儿斗上了瘾,心灵异化了,这样的人总归还是少数。更重要的原因是,要赚钱就得涉足官场,那就得去琢磨权谋。毕竟,钱和权是分不开的。

  市场经济下的权谋文化盛行,至少说明这个市场经济不大正常。早有经济学家说要防止裙带资本主义或者权贵资本主义,可谓一语中的。裙带,权贵都离不开权谋。

  中国的商人从来没有离开过政治,这可是有历史的:秦国的吕不韦做了历史上最大的一笔生意,赎回了秦始皇的亲爸爸,后来就顺理成章地做了秦国的相国,还做了秦始皇的“干爸爸”(仲父);弦高犒师挡住了秦国的军队;商圣“陶朱公”原先是越国的大夫范蠡,辅佐越王勾践复国的谋术,也在商场上结出了丰硕果实。最有影响的大概要数胡雪岩,被今天的商人们顶礼膜拜。

  胡雪岩从结交王有龄起家,后靠着左宗棠这棵大树壮大,最终在李鸿章、左宗棠的官场倾轧中一败涂地,一生因官而兴,因官而衰,走完了他人生轨迹的圆圈。

  胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用官场潜规则的结果,其高效率恰恰是整个社会经济效率低下换来的。胡雪岩的生存既是对官场的抗争,又是对市场经济规则的践踏,是与同行的不公平竞争。所以,胡雪岩被奉为圭臬,作为一种社会现象来说,实在是很悲哀的。

  官场潜规则导致了市场的畸形:对于商人来说,只要遵守官场潜规则,就可以在市场游戏规则之外,依赖许许多多的邪门歪道发财。从而,对经济规律的尊重,对市场规则的遵守,从商的敬业、敬畏、诚信、勤奋、谨慎,都可以置之不理。

  官场上的权谋就更不用说了,现在一些人的领袖情结让人觉得滑稽:修大广场的,修天安门的,修华表的,还有要修建白宫的,低俗一点的搞大出殡,让学校的孩子们都来壮声势。一方面是权谋术越来越盛行,另一方面是官场上的争斗越来越公开化,庸俗化,那点儿权术浅得像个碟子,让下面的小百姓一目了然。

  常说,商场如战场,但在很多人心里,商场是官场。权谋术的盛行意味着官本位的顽固,也说明市场经济的不完善。钱在买权、买喉舌,权在换钱、换股权,如果放任这种样子的市场经济发展下去,早晚落入权贵资本主义的陷阱。改革开放就成了邯郸学步,资本主义的好处学不来,社会主义的好处也丢了。

 
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