□姜长城

　　作为台系的指标性画廊，帝门艺术中心进驻“798”曾引起业界人士的广泛关注。而北京帝门在以“大搞新关系，艺术伦理学”的开幕展启动以来，一直坚持对新媒介艺术的推广和展览。在这些亮点的激发下，记者采访了艺术中心的总经理陈绫蕙。

　　她打造了台北帝门的品牌

　　帝门艺术中心是由中国台湾的台凤关系企业于1989年创办的，然而直到27岁的陈绫蕙的加入，这个机构才真正成为一个开始盈利的实体。这位曾经位居台凤企业管理层的负责人把“利润中心制”的概念带入了帝门的运作流程，使帝门可以完全靠艺术品的运营来支撑自身的经营。中国台湾帝门的品牌概念涵盖了这样一些内容：一个是引进国际艺术大展：在帝门的名下记有 “夏加尔水彩及版画大展”、“莫奈及印象派画展”、 “卢浮宫大展”、“汉斯·哈同回顾展”、“毕加索大展”、“新罗马画派展”、“文艺复兴先驱———乔托大展”等重量级展示。而这些动作在分享、教育、启发本土艺术生态和回馈民众的同时也为艺术中心的展览、策划和运营经验等做了丰富的积累，而帝门的学术和专业形象和声誉也随这些展览的举办而日益稳固、提升。另一个是专业化的名家经纪代理运营制度的贯彻，这也是帝门在亚裔收藏圈里树立品牌的支撑点之一。其三是帝门的国际化推广努力，曾经在法国等海外艺术的重镇开设办公机构，进行推广交流活动。

　　起飞北京，从“好”到“重要”

　　有着十几年画廊经营的积淀，并经历了中国台湾画廊业的起伏跌宕全过程的陈绫蕙选择了北京作为她“梦想起飞的地方”。具体化到文字就是：从“好”到“重要”。

　　随着大陆经济、政治、文化的发展，以及政府对文化产业的支持，艺术产业在中国大陆开始了飞速发展的时期。而北京作为这个历史、文化的集中发生地和日益国际化的氛围已成为中国乃至世界艺术链条中不可或缺的重要平台。“选择北京是一种浪潮”，这是基于一种历史、文化的内在发展逻辑所生发的趋势，“面对这种历史、文化的发展潮流，我不想缺席”，陈绫蕙如是说。

　　“一个重要的画廊是要和这个时代发生关系，要和时代一起发生，一起成长，一起记录。”要和时代发生关系的这位帝门负责人选择要做一些“可以被时代记住的事情”。“未来的滑鼠和画笔之间会有对等的关联。下一个时代的人肯定会有一些和我们这一代人不太一样”。出于一种文化前瞻性的思考，她把北京帝门的方向定位为“具实验性的当代艺术”，从目前来看是在专注于新媒介艺术的培育、推广，这对中国大陆来讲还是一个新的领域，耗资颇大，而市场却还尚未全面启动。而在具体艺术家和作品的选择上帝门则是倾向于那些作品中具有东方文化内涵和底蕴的，借助这种深层文化和外在新媒介的对接、融合，陈绫蕙期望能在艺术推广中建立一种东西方文化的平等对话机制，这是她的一个很浓郁的文化情结，也是她的“重要”概念的一部分。

　　在这个全球化和资讯爆炸的时代，推广是一切概念和理想要实现的必须流程。北京帝门艺术中心计划在未来的五年内展出亚洲或者是中国艺术中前30位的重要艺术家的作品，这当然是一个画廊确立自己地位和形象的重要方式。“从明年开始我们还将积极的参加海外的知名艺术博览会。我希望能把帝门选择的艺术家推介给海外的重要收藏家和博物馆，希望他们都能做到在主流学术圈里面，而不是把艺术品从几元钱做到几元钱那样的简易思维”，陈绫蕙表示，“这将是我们明年工作的重点”。

　　进驻北京、做“和时代发生关系”的画廊和国际化推广思维，这位经历企业管理实战磨炼的总经理对如何经营这样一个品牌显然是经过了深思熟虑地筹划。“我有自己的人生目标和价值判断，我做出了选择，并且知道差距在那里，我会努力实现它”。坐在那里的陈绫蕙看来是很享受这份事业带来的愉悦和挑战，而对于一个思维清晰、规划合理的事业我们当然也有信心来期待一个成功的“看得见的未来”。