创新的根源来自于两样东西：宇宙论和本体论。宇宙论是探讨如何透过原始气化而创生万物，本体论是探讨如何透过体性相三者的转化而引起大功能与大作用。天才就是对于宇宙论和本体论有特别感应能力的人。一个修道者，对于宇宙的原始气化和体性皆无尽的无穷变化，应该要有深刻的体验和心得。创新缺乏宇宙论和本体论的深刻体验可能只是偶然的创新，只有深入宇宙论和本体论才能不断创新。

　　在金融操作中也是一样，任何技术的背后都 有些哲学基础。技术升级到艺术以后，对于事物的复杂变化才能进一步整体把握，再往上追究其变化的共同根源，就要进入体性皆无尽的本体世界。举个简单的例子，时间、空间、力量、心理价值观等基本因素的出现与引起作用是相当不规律的，且往往是相互交错而又轮流出现，不是同时出现。也许股价的涨幅或跌幅的空间已经足够，但时间还不够，那就要进行上下打底与反复做头，来让时间来完成其满足点。也许两只个股在相同的时空环境与波段中，但因价值观不一样，涨跌幅度就差异很大。也许价值并不突出，但因有主力的强力介入，股价也会有异常反应。力、空、时、心、物五者的变化是错综互变的，并非完全依照理论在发展，所以依照理论来预测未来。必需时常修正。技术测市只能在有限的时空中有效，一旦把时空延长，就必需依靠艺术来掌握整体的变化，如果要追根究底，找到变化的共同源头，那就要进一步进入道的领域才有办法。只有进入道的领域才找到创新的共同源头，才能不断地创新。

　　道本身就是一种不断创新，但这种创新并非仅凭一时的灵感，而是透过形势的长期观察与价值的深度挖掘，经过体性的认识，预知未来的发展与机会。因此很多创新都是苦心孤诣才创造出来的，但透过修道的训练却可以缩短苦心孤诣的过程。

　　（西格玛 郑焜今）