从前有一个国王，拥有疆域辽阔的国土和无数的财富，可他就是不快乐。一个大臣告诉他，只要找到一个真正快乐的人，然后把他的衬衫穿上，自己也就快乐了。于是国王走遍他的国土去寻找真正快乐的人。终于有一天，他见到一个樵夫快乐地哼着歌儿，走起路来蹦蹦跳跳。国王上前，要用重金买下他的衬衫。樵夫莫名其妙地说，“我从来没有过衬衫呀！”

　　没有衬衫的樵夫过得很快乐，而富有四海的国王却找不到快乐。

　　如果说越穷越快乐，越富裕反而失去快乐，那是酸葡萄心理，我们还知道古话有“贫贱夫妻百事哀”一说———如果吃饭都成问题，那么“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，岂不是连门也打不开？门都打不开，还有什么快乐可言？

　　但这个世界上快乐的确是越来越少了。品位高了，感动多了，动不动就说“感动××”，但真正能让我们感动的东西越来越少了。快乐少了，开怀大笑，捧腹大笑，笑得肚子疼，乐得前仰后合，少了，似乎只能在小说的描写里读到。什么东西一反复标榜，反复渲染，只能说明这个东西少了，稀缺了。

　　快乐是最重要的，不管是富甲天下，妻妾成群，还是纸醉金迷，酒色财气，无非都是为了快乐。所以，要奋斗，要打拼，起得比鸡早，睡得比狗晚，干得比驴多，吃得比猪差，无非是为了赚钱，赚更多的钱，最终也无非是为了快乐。

　　记得一幅漫画，两个科学家站在林立的高大仪器之间，其中一个说，经过上千名研究人员三十年的努力和几千亿美元的投入之后，我们怎么也想不起来，“我们究竟要发现什么了”。现在的人们似乎也是这样，在一番努力的打拼中，还记得自己究竟要些什么吗？

　　不快乐的原因有很多：

　　竞争多了，压力大了，过去我们呆的地方叫单位，现在成了“职场”，市场、职场、官场、商场，都带着战场的火药味，在白热化的竞争中去争夺有限的资源；

　　欲望多了，压力也大了。刚开上奥拓就看见开奥迪的，好容易开奥迪了，又看见坐劳斯莱斯的，坐劳斯莱斯的可能一抬头看见神六了；觉得自己挣个万儿八千不少了，可人家一条狗就十几万。富人养一匹纯种马，一年就要花上百万。

　　投资股票，一个月百分之十的收益不少了，可一看五粮液权证上市后27个交易日涨了7倍，比比，差距有多大？

　　所以，郭德刚很不开心，在相声里抱怨，“活到三十多岁连一任总统都没当过”，是啊，能不郁闷么？

　　难怪，这个世界上最流行的词儿是：“郁闷”。

　　有人说，最悲惨的皇帝是光绪，泣血瀛台，抑郁而终。笔者以为，最惨的决不是光绪，对这个生不如死的儿皇帝来说，死，无疑是一种解脱。最惨的反而是秦始皇、汉武帝、成吉思汗、康熙大帝们，不管如何的英明神武，到了那一日，还是要眼睁睁地告别千军万马，千山万水，一样要撒手人寰，谁也不能千秋万岁。纵有万里山河，埋骨不过一土丘。

　　到了那一日，都得走。所以，早先皇帝们走人的时候，有一个很残酷的制度：殉葬。把皇上喜欢的嫔妃，用着顺手的奴仆，喜欢的珍宝字画儿，跟着皇上一块堆儿，埋了。笔者坚信，这不是因为迷信，更深层次上是一种对死亡的报复心理：我走了，谁也别想好好活着。

　　人，在离开这个世界的时候，能带走什么呢？金银财宝，千娇百媚，万里江山？什么都带不走，生不带来，死不带去。能带走的只是对生活的感悟，换句话说，这辈子还算高兴，活得还行，这就够本了，无憾了。

　　所以，快乐很重要。因为死的时候，能带走的，就是它了。

　　当然，咱并不是说钱不重要，只是说在追求钱的过程中一定不能失去快乐。证券市场上要赚钱，找到一种让自己快乐的赢利模式；职场上要发展，找到一种自己喜欢干的工作，如果找不到，就努力去喜欢自己干的工作；让自己在快乐中生存发展，生活本身才有意义。如果快乐被牺牲了，那么一切都被牺牲了。

　　经常会遇到一些事儿，令我们不怎么开心，实际上，你当它是事儿，它就真是个事儿，你不拿它当回事儿，它就不是事儿。

　　快乐，才是第一财富。追求财富的时候，别把快乐丢了。