怎样获得财富肯定是一个秘密，而怎样藏匿财富肯定是更深一层的秘密。前者大约总还有一点规律可循，而后者则诡秘得多，形式也更个人化，排斥一切的知情者，包括父母大人妻儿老小，甚至包括自己。

　　有人不相信，藏匿财富的当事人难道还会排斥自己么，那他的行为还有什么意义呢?然而客观现实中的不少事实可以佐证。前几年拉美某报载，当地有一个富裕的纺织业主，将毕生积攒的价值二十多万美元的珠宝，借去安第斯山区旅游的机会，深入森林腹地，分别挑选了十多棵印第安红松树，把珠宝掘洞埋下。为了不致遗忘，还用匕首在树上剜皮作记号。过了一年，此翁再度进山瞻仰其宝藏，不料上下求索，硬是找不到一处当年留下的记号，只得悻悻而归，好不凄然。

　　这是财富对藏匿的主人断然拒绝的一个寓言。

　　以我们中国人的传统来看，也是讲究“藏富”的。远的不说，近日电视就报道了一桩奇闻，说某村一村干部将村民们集资的“巨款”不放入银行保管，竟藏于自家的羊圈里，结果被羊们翻出，成捆的纸币被嚼了个不亦乐乎。村干部问讯赶去，十万元人民币已成了羊群的腹中餐。情急中，他挥刀向羊，剖腹取钱。可叹“无罪的羔羊”们惨遭杀戮，而原先一张张百元大钞已成纷纷碎纸与草料相伴。结果村干部全家花了几天几夜拼对幸存的残币，还亏了银行帮忙，答应尽量兑换，最后总算挽回了三万多元的损失。

　　尽管改革开放，个性张扬，消费欲望日益膨胀，但传统还是传统，富了不露富的心态，不独在农村有市场，在城市同样也有相当的市场。我的一位朋友新近玩股票，不多不少赚了四万元。可这位仁兄不事宣扬，道理何在?原来他供职的厂子萧条，工资也发不出，且不少工友还纷纷下岗待业。他对我说，自己发了财的消息，对厂里一个人也不说，害怕“全厂无产者联合起来”仇视自己。他的理论就是不要露富，否则于自己没有好处。我一边倾听他的言语，一边设身处地把自己往他的处境摆，觉得他的道理不坏，起码有几分“中国特色”。

　　有理论家早在几年前便纷纷扬扬地撰文，批评这一类小国寡人式的藏富心态，称之为目光短视，缺乏现代意识，是一种农业社会的派生行为。当然，这种评价没什么不对，从理论上讲，积极的消费才能刺激社会生产，从而物质繁荣，社会经济循环加快。不过，这仅仅是一种理论，倘若不加研究便将它下放到民众圈里，呼应者甚少。什么原因呢，盖因中国普通民众还相当普遍的不富裕，除了日常要对付衣食住行外，存一点钱着实不易，不然的话，也不会被称之为工薪阶层了。既如此，必要的藏富行为便得到公众心理的认同，没人认为它观念落后与二十一世纪不符。此外，老年人在家族中都不同程度地受到尊敬，他们的日常言论，比如“不宜露富”的治家导向，总会或多或少地影响到后代。

　　如果再就“藏富”的目的跟踪下去，我相信是很有趣的。你为什么要藏富?有什么打算吗?我曾问过不少熟人，极希望发现有一点惊世骇俗的回答。有的说，怕盗贼，怕抢劫；有的说，怕遭人嫉妒；还有的说，显山露水总不太好，平平常常过日子，踏实。没有惊世骇俗的回答，这些藏富者也都不是什么大富，大贵。

　　由此我认识到，中国世俗中的藏富者，其实并不是真正意义上的富者，他们只在某一个刻度上被自己指认为富有。他们在藏富的同时，真正欣赏并自慰的，恰恰是那样一种心情：我有钱了，我也许比别人不赖，或者，够吃它半辈子了，我要小心地守住它。

　　准确地讲，他们是在隐藏一份好心情。