贾蔼力就在离我约5米远的画架前拿着画笔投入地创作着，我没有打扰他，只是静静的看着他，并在电脑上书写着这位艺术家。

　　帮助受难者不值得炫耀

　　中午打电话的时候他还在睡觉，不一会儿打通了，于是我来到艺术家位于北皋的工作室。几个小时过去了，我们几乎没有进行正式的谈话，因为贾蔼力正在为保利举行的“抗震救灾”义拍的事烦着心。四川汶川大地震似乎搅得艺术家这些天有些心烦意乱，本来已经捐了钱，但是听说有艺术家义拍活动就准备把自己刚创作的一张作品捐献出来。出于对代理画廊的尊重，和画廊打了个招呼，没想到贾蔼力在电话中说话声音越来越大，最后竟然发了火，估计是和画廊沟通上出了点问题。但是这影响不了贾蔼力的决定，拍卖行的工作人员最终还是顺利的把作品取走了。保利的工作人员说会给他出具红十字会颁发的捐赠证书，艺术家苦笑了一下说：“没有必要”。

　　捐钱、捐画这都本不是一件值得宣扬的事，更何况作为个体的艺术家能做到的很少。贾蔼力表示，如果一个人认为帮助受难的人是件值得炫耀的事，那么这个人的想法是罪恶的，这也是在佛教密宗中早就说到的。

　　对暴力和危险特别敏感

　　看得出来，贾蔼力不是一个擅长阐述的人，对于他的创作他说的很少。工作室中挂着几张大幅的成品和半成品，每件作品前都有一张小画稿或者是对照的图片。在一幅占了半面墙的大画上，一个头戴防毒面具的裸体男人低着头对着一台机器，像是在忏悔和哀悼。画面中的机器是按照一张宝马公司生产的引擎图片画出来的，几乎用的是超写实手法描绘出来，而人物和空间则是艺术家假想和重新安置的。

　　带防毒面具的人是贾蔼力的创作中经常出现的内容，工作室中最引人注意的也是这些各式各样的防毒面具。艺术家似乎对暴力和危险特别敏感和关心，在工作室的桌上放着两本书一本是《暴力电影表达与意义》、另一本是《异端的影像--帕索里尼谈话录》，大概翻了一下，都是和暴力美学、震惊美学有关的。帕索里尼是一位天才导演和作家，书中帕索里尼对一些挑衅性的和令人棘手的问题，如宗教信仰、性和死亡等，都做了深刻和有趣的探讨。在贾霭力的电脑中也有各式各样核泄漏的图片，并把其中一张作为电脑的桌面，与之对应的是墙上的一幅作品--画面表现的正是电脑桌面的图像。

　　有人说贾蔼力的画很诗意，我想这是从画面的空间布置和色彩观感而言的，但是深入到画面内部确实令人惊竦的。在他的作品中有两种截然不同的画面，一种被称为“疯景”，画面凌乱而富有张力，给人感觉这完全是把一种情绪和精神张力表现在画面上。另一种就是像刚才描述的那张画，画面沉郁安静，艺术家似乎身在事外，是一种理性的旁观和思考。但是都同样可以感受到的有一种对于人性的人文关怀和对于环境危险性的敏感。

　　我快乐吗？——从我的艺术中去寻找答案吧！

　　我似乎写得也太投入了，忘记了看他。抬头一看，原来看似正在随意涂抹的那张画，一个平躺着的人物形象已经依稀可见。绘画似乎并没有让贾蔼力最近烦躁的情绪平息下来，他还在不断的叹息和走动，不知道在画作完成展出之时，观众是否能感受到艺术家在创作中那点点的情绪波动，但有幸的是我感受到了。

　　临走了，贾霭力嘴里还给我念：“怎么偏要那些快乐的人死去，而不是我这种不快乐的人”，忽然间脑子中浮现出他工作室墙上的一行小字：“有神爱我，难道还不够吗？”我想现实中一定有很多人爱着贾蔼力，就像他也爱着很多人，但是生活的现实在精神深处又是怎样的呢？只能从他的艺术中去找到答案了。