中国的方块字很有学问，当初仓颉造字学问好大，形声象形会意假借转注指事，六种方法造出浅显易懂而又博大精深的方块字来。比如，“休”，就是人靠着树，干啥呢？休息呢。不好就是“孬”，不正就是“歪”，三人就成“众”。中国字里透出来的是一种哲学，一种价值观，仅仅从字里就能读出很多东西。好玩儿的是，还能从中读出很多投资道理。

　　“做”和“作”

　　很多人说“做”股票。其实呢，实在算不上“做”。“做”是“人”+“故”，“故”就是熟悉，看来，“做”就是人去干熟悉的事情。但一些朋友炒股，除了流通盘大小之外，其他净资产、总资产、收益一概不知，更不要说企业行业等更细更深的东西了。那种炒法不是“做”，倒是“作”，就是“人”+“乍”——乍一看技术走势就买进来了，乍一听股评推荐就下单了，乍一见别人买就跟着动手了。看得不透彻，不能心中有数，就做不到心中有底。所以这个“作”要念成平声，“作死”的“作”的那个念法。“做”和“作”告诉我们，对投资标的一定要熟悉。

　　“贪”和“贫”

　　“贪”是“今”+“贝”。“贝”就是资金。众所周知，贝壳曾经是古代的货币，所以很多沾钱的字眼儿都和“贝”有关。今儿买了，恨不得今儿就赚钱；今儿卖了，恨不得股价当天就跌下去，再买回来赚差价。这就叫“贪”。等不得，于是就折腾权证。股票就折腾变相T+0——从开盘到收盘，手指头比打麻将都勤快；不断地敲键，运动量比电报员都大。投资变成了体力劳动。

　　“贫”呢，就是“分”+“贝”，把资本分散了，削弱了资本的力量。或者用于消费，把资本消耗了；或者多元化投资，把资本分流了，比如股票、基金、债券、权证，再展开就是房地产、黄金甚至艺术品。美其名曰“分散化投资”、“防范风险”，其实呢，还是贪，幻想着哪一块上涨了都能够分一杯羹，哪里的机会都不能错过去。

　　“贫”和“贪”告诉我们，不要过度分散而要适度集中，还要有耐心。

　　“赚”和“挣”

　　“赚”是钱生钱，“贝”+“兼”；“挣”是劳动所得，“手”+“争”。“赚”要有资金，更要有“兼职”的心态，涨跌不乱，宠辱不惊；“挣”要动手不说，还要竞争，所以职场商场作战场，小人物打小报告，中人物玩儿项目，比如前些日子，两个企业一个院士一个副教授，一地鸡毛谁看不明白？大人物呢，要靠武器美元石油天然气铁矿石，也免不了要“掐”。

　　“赚”不是“挣”，用不着去争，大可以抱定兼职的心态，有点置身事外的感觉。“挣”是要定期有进项，企业高管拿年薪股权，员工拿月薪，出租司机拿日薪，小时工干一小时就有钱。“赚”可能三年不动窝，甚至三年还赔钱，可是长期看有大收成。说起来，这里面不是一分耕耘一分收获，可能一段时间里百分耕耘没有收获还倒赔不少，另一段时间，一分耕耘甚至一动不动就获得百分收获。

　　“赚”和“挣”告诉我们，要有耐心，有一种平和，要有“兼”职的心态。

　　“忍”、“等”、“慧”

　　做投资和修行差不多，刚开始以律制心，要依靠纪律约束自己的随心所欲，要“忍”。“忍”就是心头一把刀，很难受。很多人就不忍了，由着自己的性子折腾。过了“忍”字关的人，才能进入“等”字关。“等”就是“竹”+“寺”，有了一种竹林古寺的悠闲与从容，不像“忍”那么难受了。“等”字关过了，就进入了“慧”。“慧”是倒下的“山”压在“心”上，能在大涨大跌面前古井无波、从容淡定。比如巴爷投资的高盛，跌了50%了，当初伯克希尔也好几次腰斩过，巴爷任凭风吹雨打，胜似闲庭信步。

　　此时已经没有什么纪律了，因为“慧”已经进入了觉悟，能够由心生律，看到了事物的“究竟本来”，不再需要约束了。就像老司机，他已经把防范风险内化成一种本能的境界，用不着提醒自己保持多少车距，或者多长时间看一次后视镜了。按照佛家的修行来说，“忍”是持戒和忍辱阶段，“等”是精进阶段，“慧”则进入了禅定和智慧阶段。

　　你看，中国字里的学问好大啊，老祖宗造字的时候就担心咱们炒股赔钱，所以把投资的道理都融进方块字里了。

　　人生明白识字始，咱们一起好好学习，天天识字。