在“给马可波罗的礼物”的展览上，围绕着叶放的中国园林，青城山美术馆群的8位中国当代艺术家也拿出了他们各自的礼物：

　　周春芽——

　　他的作品是绘画与雕塑的绿狗。他的“绿狗”的文化血统是综合的，交融的，通过西方的材料以及材料所体现的文化象征将人们熟悉的动物画得那样富于表现性和充满生命。

　　岳敏君——

　　他的作品是10幅直径一米的圆形油画，描绘中国园林，融入了齐白石、徐悲鸿、张大千等人的图式元素。他将中国传统园林看成是一个历史与现实的迷宫，他说，“艺术家在传统艺术创作中的迷惘和探索，他们似乎迷失在自己营造的迷宫空间中，由一个迷宫进入另一个迷宫，陷入囚徒般的困境，永远走不出来”。

　　方力钧——

　　用3幅油画构成一个寓言：他将看上去很讲究的画框安放在灰色的墙上，美好的可能性似乎呈现在画框里，可是美好的东西也许就像画中的烟云般的不确定，生命力倒有些像那些细菌与昆虫，他们恒定地存在着。

　　何多苓——

　　两幅人体油画，表达了他对园林气质的理解：既是阴柔的女性，又带有隐私的色彩，还在暗示一种颓败与感伤。

　　张晓刚——

　　3件不锈钢材料上的大幅绘画。他的书写和图像来自对历史的阅读和象征性陈述。他借用那个被翻译与诠释了无数次的“游记”内容，试图让自己成为马可波罗，试图与历史对话。寻找今天与过去之间的关系。

　　王广义——

　　他的装置，选择12幅郎世宁的圆明园设计图，放在类似废墟的空间里，试图通过营造一个象征性的历史现场。他说，“圆明园作为历史的‘物证’，具有特别的意义。包含了复杂的文化与政治的冲突。同时圆明园又是八国联军对中国的军事侵略与文化掠夺的‘犯罪现场’。”他希望还原历史的现场，让马可波罗的后人理解历史与文化的复杂性。

　　张培力——

　　用一个外形模仿圣马可广场的塔楼的充气装置，融入世界各地模仿的图像，给马可波罗提供一个有趣的景观。这同样是一个交流的物证，却是一个问题重重、让人难堪的范例。

　　吴山专——

　　用五彩斑斓的霓虹灯，使无意义的符号群提供灿烂与有来源的语义。他将“买就是创造”（TO BUY IS TO CREATE）高高架在威尼斯国际大学校园的墙上，试图告知马可波罗先生，威尼斯商人的历史足迹给中国人留下深刻的印象，现在，“商”已经成为全球的共识。