⊙李国旺 ○主持 于勇

  儒家原始精神是 “天地人”和谐的思想，与道家体系的“无为而无不为”思想不谋而合。

  “天地人”和谐的思想是孔子强调“敬畏天命”体现，因为太阳、月亮与地球形成了年、月、日与时的“四时”结构关系，人生就是在既定的时空结构中生产与生活。儒家特别强调顺时而行，特别提出时间、时势、时运、时机等概念，认为时运不到，逆时运行，费力不讨好。通过研究时间、行为、心理的关系，进入20世纪70年代，在金融领域逐步发展出行为金融学，在21世纪初得到诺贝尔经济学奖。

  人类经过四百多年的观察和研究，发现太阳黑子具有11.5年左右的周期运动规律。由于太阳的质量占了太阳系总质量的99.9%左右，是太阳系中的绝对老大，通过太阳风、太阳磁暴、太阳黑子周期运动影响天体中“场”的分布，进而引起地球电离层、对流层、大气层的周期变化，从而影响人类农业生产周期、疾病流行周期、群体心理周期，进而影响宏观经济的运行周期。

  比如，2008年秋天中国面临恶性通货膨胀的威胁，政策上力求控制通货膨胀的条件下保持经济增长。根据对太阳黑子周期变化与物价变化负相关的规律长期观察，我们当时断定，控制通胀应不是政策主要目标，而保持增长可能是政策主要取向。当时我们判断的依据是：“中国CPI结构中食品占33%左右，农产品特别粮食价格对CPI的影响巨大。农业生产受气候影响，气候变化周期受太阳黑子周期影响。根据历史统计表明，太阳黑子通过作用于气候而农业生产周期，其周期变化趋势与物价指数形成负相关关系。2008年上半年正是太阳黑子活动低峰值时期，全世界物价指数多处于高位。随着太阳黑子活动峰值逐步加强，即使物价还处于相对高水平，但中国的物价指数在未来两年将继续逐步从高位回落，这将为积极的财政政策和稳健的货币政策推出提供了自然规律基础。”这个判断与2008年下半年以来物价趋势十分吻合。

  虽然从质量上讲，月亮与太阳不能同日而语，但月亮却具有相对太阳的比较空间优势，即离地球近，月亮的周期活动也深深地影响人类的生活：

  一是自然物理的时空运动，无论是阴盛阳衰，还是循环往复，都是自然的客观规律，不以人的主观意志为转移。在人类的知识范围，时空运动表现在时间的发展上是线性的矢量关系。由于时空交错，就会出现周期的交替与变换，自古至今，这种关系代代相传，但代代不同，即所谓“人面桃花”年年不同。

  二是人类由于具体情感的功能，因此对于类似太阳与月亮周期运动现象主观地赋予了情感功能，并以此作为情感投射的对象，因此，经常出现“多情却被无情恼”的现象。这种情感，如果代代相传，则会逐步形成民族潜意识，这种民族潜意识在外在因素如太阳活动周期变化的条件下，就可能出现周期的群体情绪“癫狂”。人们面对自然的周期运行，往往抛锚情感而自寻烦恼的现象，抛锚的情感与变化中的天地周期运动往往出现时空错位，从而形成估值偏差，为投资者反向操作提供机遇。

  三是人类的情感变化是有周期的，但人类的情感周期人类即使知道，却不以人类的意志为转移，人类无法控制情感的周期运动。如果我们引入现代天文物理科学时，我们就会明白：

  在太阳、月亮和地球“三剑客”中，他们的运行轨迹，刚刚组合了人类活动的年、月、日、时的时间坐标，同时，人类活动的空间，在可以预见的将来，在太阳系内仍然受制于以太阳、月亮、地球三角关系组成的时间力量。这样，人类的经济活动以时间为背景展开国家政策、国际力量、机构力量和个体力量间的博弈。时间是空间的表现形式，无论历史如何演变，无论人类的情感如何变化，永远离不了对太阳的崇敬、对月亮的依恋和对地球的依赖。

  时间流逝着，但人类的情感却抛锚于古代；一旦人类的情感由诗人的个体感情深入了民族潜意识，由诗人的情感化为人类共同的情感的时候，人类对于外界事物的认识也必然出现圆缺阴晴和悲欢离合的现象。

  这种情感现象，在当代在资本市场，行为金融学通过心理研究得出结论，称其为群体非理性的“周期运动”，这种周期运动出现在自然界，也出现于经济和社会生活中，这就是个体在非理性情绪下面对天地运行和社会经济运行时的无法把握“市势”的原因。

  （作者系华宝证券研究所所长）

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