■披沙录

  《公正》

  ——该如何做是好？

  哈佛大学桑德尔教授的“公正”课，是哈佛有史以来累计听课人数最多的，而在网上的“公正”课程视频，已有超过1000万人次点击观看。只因我们的社会、思潮、正义观，正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立性。比如，当我们遇到生死抉择时，为什么常违背利益最大化原则而尊重人的基本权利？可当我们说生命至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？我们认为法律必须保护合同的有效性，但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻？那能否找到另外一条道路，让我们的社会规范即体现人性，又体现客观性？桑德尔教授寻找的，正是我们期待的有关公正的第三条路径：培养每个人的德性，做出有道德的选择。

  《货币生产的伦理》

  本轮金融危机之后，世界各国都采取了一系列刺激政策以恢复经济和信心。这些政策当中就包括以或明或暗的方式增加货币供应量。这可谓立竿见影，但可能随之带来通胀等巨大隐患。对此，一般人们都关心货币取得和使用的伦理问题，所谓“君子爱财，取之有道”，也关心货币供应量，可少有人会怀疑国家发行货币、规定法定货币的行为。作者从奥地利学派主张私有产权和市场机制的基本观点出发，对国家垄断货币生产的伦理正当性提出质疑，指出法定货币才导致了法定或授权的通货膨胀，这进而导致一系列在社会、文化乃至精神方面的严重后果。作者呼吁变革现有货币体制，但解决之道并不是废弃纸币，而是废除国家在货币生产上的一系列特权，允许公民自由选取货币。

  《大执行》

  本书作者认定，中国企业的问题绝大部分不在战略层，而在执行层，所以“执行的人才”不可或缺。尤其一个团队在加速度发展时，老板们通常迫切寻求能独当一面的主管级人物，他们不仅有“执行的人才”的基本素质，更要落实“执行的人才”的选任，老板们所做的主管选拔是“人才的执行”，而主管所将要做的，则是更进一步的“人才的执行”。但是，“人才的执行”并不是独立存在的，因为每个人会按照需求不时在两种角色中转换。为何能人、功臣、元老总是你心头的刺？如何对待他们、激发他们的潜力？为什么优秀人才无论给多少优厚待遇也挽留不住？这就不能不追踪企业文化了。因为企业文化正是从发现执行中的问题，制定标准化程序来完善责任标准，再到发掘人才的过程中逐步形成的。

  《21岁当总裁 Ⅱ》

  承担起生命的责任

  董思阳自传体著述《21岁当总裁》2008年一经出版，随即成为80后成功者代表。经过两年的酝酿，她第二本书又与读者见面了。董思阳是个行动派，这些年做了很多同龄人不敢想、不敢做的事情。她只身留学海外，边读书边打工，白手起家，成为坐拥亿万财富的女总裁。而最让读者折服的，却是她看待生命、看待人生的不同角度，或者说，她不仅让同龄人，还让更多人明白了如何承担起生命的责任。她首先让自己发现生活的目的，找到自己的使命，然后有条理地分解自己的目标，一步一步去实践。毕竟，所有的成功都是要经过艰苦卓绝的努力换来的。而让自己永远处在自信、积极、正面、的状态下去做任何事，才能享受创造过程中的快乐与乐趣！

  《金大中自述》

  为了民主，我不后悔

  终身追求民主与宪政的金大中，曾被判死刑，三次竞选总统失败，多次被捕入狱，但最终成为韩国总统。他在英国期间，曾与科学家霍金有过一段亲密相处，他叹服霍金的博学多识与高尚人格，并从霍金身上得到证明：人克服和超越的困难有多大，过程中收获的幸福就有多大。金大中对成功的见解是：人生重要的并非“实现什么”，而是“怎样实现”。他因此以“用十年挖一口井的心态去做事”。他说：“我的一生，大部分时间是在忍受，忍耐是金，忍耐是一种幸福。”他认为，忍耐之后是理解，理解之后是宽恕，宽恕之后是和解，和解之后是拥有一颗爱与慈悲的心。这本书写于他政治生涯的低潮期。他把过去欲言又止，有意隐晦的某些事实原原本本地道出，对于内心曾经的胆怯和恐惧，也不避讳。