据报，北大光华管理学院门前，有一尊四米多高的“猛男”裸体雕像最近被搬走了。此事之所以引来一阵议论，是因为它立得突兀，搬走得也蹊跷。

  说它突兀，是因为摆的不是地方。一则因为在它对面，有一尊高两米的老子雕像。这尊雕像吐舌瞪眼，本来就不好看，又在猛男的映衬下，更显得委琐无奈。二则因为学校是公共空间，立什么东西，需要考虑公众感受。

  这尊“猛男”雕像之所以在三年前就招人非议，是因为它头小体壮、四肢肥硕、胸腹滚圆，尤其是敏感部位被摸得发出铜光，当时立在那儿，就让人不舒服。而对面的老子，为何吐舌？为何瞪眼？也找不到一点历史依据。

  事实上，老子作为《道德经》的作者，早就道破了世间阴阳、道破了一切变化的秘密。把老子塑造成张口吐舌、惊惊咋咋的样子，是小看了老子的见识，也小看了老子的思想。

  特别在老子面前矗一尊“肌肉男”雕像，大有挑战的味道。挑战什么呢？当时就遭到非议，现在更有人质疑，以北大之大，为何如此轻率取舍？

  这些问题，问得好。不过在多元时代，也可以包容一些。

  比如，从经济角度看，三年前在光华管理学院门前矗立这两尊雕像，倒也比较准确地反映了我们这个时代的某些经济特征，那就是崇尚“肌肉”、崇尚“力道”，崇尚“竞争”、“扩张”，崇尚“外表”、“性感”、“繁殖能力”。

  试想，到光华管理学院来“学习”的人，多半是“老总”或是“准老总”，你要他们认可老子的“信言不美、美言不信”，讲名实相副，讲诚信，讲“上善若水”，“常处下而不争”，怎么可能呢？

  因此，在这些老总面前，在“肌肉男”面前，老子显得矮小可笑，也就好理解了。不是在北大讲过心得的房地产“牛人”，说过“野蛮生长”的道理吗？这人据说还是业内的“思想家”。因此，在管理学院门前弄出点玩意来，一点也不稀奇。

  则是在构思和雕塑一件艺术品时，当石头的粗砺表面被凿去后，接下来就要用功了，要精心打磨、仔细雕刻了，只有这样，才能雕塑出可供观赏的作品来。

  引用到经济领域，道理也一样。就是要在粗放发展之后，在接下来的发展中，要驱除“野蛮”法则，用更尊重自然、更尊重他人、更尊重价值的理念，来寻求生生不息之道。唯有如此，才能提升经济品质，提升老百姓的生活质量。

  不知北大此番搬走“猛男”，是否有这个寓意？