⊙刘建位

  大部分股票交易者，都喜欢股价上涨，害怕股票下跌。但少数股票交易者，却喜欢股票下跌，害怕股价上涨。请注意，我用的词是交易者，不是投资者，交易者，俗称股民。正如一句股谚说，老股民怕涨，新股民怕跌。

  大部分股票交易者喜涨怕跌，因为他们只是想把股票以更高的价格在短时间内转手卖给其他人，他对这只股票值多少钱，并不关心。

  只有少数的交易者喜跌怕涨，因为想赚的不是股票短期波动的小钱，想赚的是长期上涨的大钱。只有股价大跌远远低于内在价值之时才会出现最佳的长期买入良机。他们是真正的投资者，他们买的不是股票，而是公司。

  巴菲特之所以能够成为45年大赚4900多倍的股神，因为他总是等到那些超级明星公司的股票大跌跌入深谷之后，就出手买入，长期持有。因此巴菲特才会短亏而长赚，才会多赚而少亏，才会长盛不衰。股神的本质是谷神，总是能够在股价跌入深谷时出手的投资大师才称得上是股神。正如老子道德经第六章所说：谷神不死。

  一、巴菲特小故事

  巴菲特经常说自己的投资之道是：在别人恐惧时贪婪，在别人贪婪时恐惧。他在2009年度致股东的信中回顾了自己在金融危机期间股价跌入谷底地却贪婪地大量买入的过程：

  “2008年初，我们拥有443亿美元的现金资产，之后我们还留存了2007年度170美元的营业利润。然而，到2009年底，我们的现金资产减少到了306亿美元(其中80亿指定用于收购柏灵顿铁路公司)。在过去两年金融市场一片混乱之中我们却大规模投资。过去两年对真正的投资者来说是最理想的投资时期，恐惧气氛反映是投资者的好朋友。那些只在根据市场分析人士做出乐观分析评价时才买入的投资者，为了毫无意义的保证付出了严重过高的价格。最终在投资中起决定作用的是你支付的价格和这个公司在未来十年或者二十年的盈利之间的差额，不管你是整体收购，还是只是在股市上买入这家公司的一小部分股份。”

  二、道德经大智慧

  道德经第六章说：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

  谷，谷指的是山谷，有虚空幽深之意，相对于高峰也有在下不争之意，如虚怀若谷。牝(pìn)，指雌性。玄，初始，本原。勤，指尽。

  我理解大意是：最深的深谷里居住着永远不会死亡的神，所以称为最早最原始的母亲。这个最原始的母亲的产门，就是生长出天地的根。绵绵不绝地存在着，其作用无穷无尽。

  老子说的谷神，是在深谷里的神，是甘愿处于低谷之中而不是高峰之上的神，无为，不争，深谷里是什么，是水。道德经第八章说：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水往往处于下面，那么水下面又是什么呢？是山谷。山谷一样比水处的位置更下可以说是处于最下。水，只是几于道，而山谷更是甘居水之下的最下面，虚怀若谷最能包容，包含万物而不争，比水更近于道，如同得到大道按照大道行事的神。水从何而来，是山谷收纳无数天降雨水地涌泉水，汇聚成河，从山谷之门流出，衍生出万物，这个过程绵绵不绝，永无穷尽，所以说深谷之神是天地之间万物最初最原始的根源所在。

  结合另一章中的道生一，一生二，二生三，三生万物。我理解老子所说的谷神，最初最原始的神就是道，而最初最原始的时候什么也没有，不就是无吗？道生一，即无中生有，一就是有，统一成一种事物就是有，就是存在。一生二，存在就包含矛盾，矛盾就是两个对立面。二生三，矛盾双方力量互相斗争，对比从强势到平衡到弱势三种状态，矛盾双方相互转化，最终走向对立面，推荐事件不断发展变化，在变化旧事物不断消亡，新事物不断产生，进一步推动整个世界的发展变化。

  三、刘建位“胡说巴道”

  巴菲特，人称股神，投票投资之神。股神，必须是谷神。打开股票走势图，你会发现有高峰，也有低谷。巴菲特为什么被称为股神？因为他总是在股价低谷时才买进，股神绝对必须是谷神。

  听听巴菲特的话：他的投资原则是，在别人恐惧时贪婪。众人恐惧，疯狂抛售，大量割肉，股价大低，无人敢接，一跌再跌，跌入深谷。股神也就是谷神巴菲特却猛然出手了，大量买入。

  巴菲特在伯克希尔2000年报中指出：“只有资本市场极度低迷，整个企业界普遍感到悲观之时，获取非常丰厚回报的投资良机才会出现。”

  正如老子在道德经第六章所说，谷神不死，在股价处于深谷时买入的股神才会不死而长胜。但是这种股价跌入深谷的绝佳买入机会并不是经常出现。但长期来看，“绵绵若存，用之不勤”，绝对是绵绵不绝。关键是你有没有耐心等到股价大跌，有没有勇气在股价跌入深谷所有人争相抛售时勇敢出手。做到了，就是善于低谷抄底的股神，做不到，你还是人成不了神。