⊙记者 昭明 ○编辑 全泽源

  7月22日，二十四节气大暑的这一天，腾讯掌门人马化腾登上了中国首富的宝座，而当下中国最火的手机端即时通讯工具——腾讯旗下的微信却不幸“中暑”躺倒。当日上午突然出现的大面积“信功能障碍”，让近五亿微信用户的“信生活”被迫中断，不仅不用微信就手抽筋的部分“信欲亢进者”生不如死，用微信工作的广大“信工作者”也措手不及。史上规模最大的微信用户集体“晕菜”的一幕就此出现。

  微信“中暑”的几个小时里，有人自怨自艾：“没有微信的日子，无助，空虚，寂寞，冷！”；有人疑神疑鬼：“运营商使诈？有关部门封盘？”

  有人感叹：“人与人之间的关系，好脆弱。”有人重新设置wifi，有人重新启动手机，有人缴话费，有人重装软件。人民日报、央视新闻微博分别予以“重量级”转发、报道，引发数以万计的转发、评论，一位中央媒体评论员说，“我和我微信上的小伙伴们惊呆了，失散了……”

  微信“中暑”的几个小时，暴露出来的不只是微信的不稳定，还有整个虚拟社交网络的脆弱，以及我们对这个虚拟世界日益加重的依赖。马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。移动互联时代，我们的“一切社会关系”似乎都在向手机终端转移，而一款即时通讯工具就可以成为我们大半个社交网络的支撑。一个不容辩解的事实是，无论是零零后还是六零后，当丢失手机，我们总是不知从哪里开始工作和生活；当关掉电话，我们常常不知如何度过属于自己的时间。

  麦克卢汉，这位上世纪80年代去世的天才传播学家在信息时代到来之前预见性地提出了“媒介是人的延伸”，预言了人类社会的“都市化”——人与人的直接交往变成了非直接的、文字化的交往，也预言了电子媒介成为“吸引游客的文化幽灵”。

  我们无疑正越来越深地卷入这个无所不在的媒介虚拟社会——媒介是我们的延伸，我们也正成为媒介的延伸。在这个信息已经碎片化的现代社会中，我们是不是该反思一下：当微信“中暑”，当微博“歇菜”，当电脑断电、手机断网、电话断线，我们是否还能找到连接彼此的工具？没有微信的生活，你会更快乐还是更无措？