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许多人现在心态焦虑、梦想膨胀、贪欲放量，是那种没有成为众人皆知的成功人士，就证明你不行，就犯了“不成功罪”的流行理念种下的恶果。对多数才智普通、机遇平常的人来说，做个中产人士，庶几近于“理性的想法”、“审慎的选择”！
□胡飞雪
事之利、害，人之福、祸及人之愉悦、烦恼，既与其拥有获取的财富资产收入金钱多少密切相关，更与其是智是愚、有识无识密切相关。
庄子讲过一个段子：列御寇一无所有，生存于极度贫困线之下，住在陋巷里，常常揭不开锅。有好心人据此质问郑国的执政官子阳：列子是有道行的社会贤达、知识精英、舆论领袖，住在你的国家里却陷于困境，莫不是你不尊重人才？子阳虚怀若谷、察纳雅言，不等春节到来，即命身边人员带着猪肉、大米、白面去列子寒舍送温暖，然令众人大感意外的是，列子罗列了许多理由，婉言艰拒。送温暖的刚走，列子的妻子就捶胸顿足大声叫嚷起来：我真是没有福分的女人呀！人常说，有德行的人，他的老婆孩子七大姑八大姨也能过上安逸快乐的生活。如今全家人饥肠辘辘，人家送给你，你却犯傻不要，难道你想把我等老小饿死不成？列子微笑着给妻子做思想政治工作：子阳并不了解我的为人，只是听了别人的话。我拒绝其恩惠更关键的原因是，如今民事纷乱扰攘，他子阳早晚会遭祸患，我们如果接受其好处，将来就必会被牵连。不久，政治风云突变，子阳果真身陷祸患，受其牵连的成千上万，而列子却平安无事。
荀子有言：“凡人之患，偏伤之也。见其可欲也，则不虑其可恶也；见其可利也，则不顾其可害也。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。”列子之妻只看到了有利于己的一面，而看不到于己不利、甚或有害的一面。
可叹的是，如列子这样能辨识利害的人少之又少，而如列子之妻则代不乏人。环顾当今，如列子之妻者几乎遍布官府、商场、学界、传媒：药监局局长及其家人靠卖“药号”竟能敛财数亿之巨；能源局一司长靠审批大权所敛钞票竟能烧毁四台点钞机；科技部官员下拨科研资金竟向企业索要40%回扣，以至于部长也深感惊愕；号称已“市场化”了的商业银行不断巧立名目推出收费项目，悄悄拔客户羊毛；学界也早已不知“独立之思想，自由之精神”为何物，或靠傍高官，或勾结巨商，甘愿当“独董”花瓶；传媒界之丑行恶状更令人心折骨寒，或热衷于吹捧所谓成功人士，或擅长于负面报道敲诈企业以遂其牟取不正当钱财之目的。婚恋观是社会价值观的重要部分，在不健康的市场化大潮冲击裹挟下，婚恋市场也被扭曲畸形了，紫色美貌竟也成了女性谋求富贵生活或家庭资产重组的重大资本。华尔街有幽默调侃之言：彩票是对数学不及格的穷人征收的一种税。可在我们这里竟有银行职员挪用700万公款疯狂购买彩票。年收入十万，如果按统计局的公开解释，在中国不算穷人，但如按社会上民间口头上流行的估值标准，年收入十万绝对是穷人，因为许多人认为“十万元不算数，百万元刚起步，千万元才算合格，亿万元才是大贵大富”。若按胡润财富报告的结论，个人净资产达1000万才属于高净值人群，达亿元才能荣列超高净值人群。成功学与消费主义、性自由被并称为现代社会的三剂毒药，其逻辑是，如果你没有赚得豪宅、名车、年入百万，如果你没有成为众人皆知的成功人士，就证明你不行，你就犯了“不成功罪”。眼前，许多国人之所以心态焦虑、梦想膨胀、贪欲放量，之所以滥用公权、不择手段，之所以常常突破道义底线、打破法律常规，妄想挣脱现实可能性的约束，之所以心比天高、勉力逞强，想成为成功人士，缘由大概正在这里。
如果追求成功成为高净值人士内生于承担更大的社会责任，也意味着付出更大的力、做出更大的社会贡献，这当然是应该充分肯定的。但我也不能不说，从社会财富分布的历史自然结果看，成为高净值人群里的一员，注定只有极少数人是主观因素和客观条件互融合相统一的结果，大多数人恐怕都难以梦想成真。苹果落地是寻常现象，但只有牛顿悟出了万有引力定律；在飞机出现之前，即已存在飞机之理，却只有莱特兄弟先造出了飞机；全球70亿人，只有乔布斯才能把手机做到近乎极致近于完美。
人们在年轻时往往被教导要有理想，实事求是地说，这种教导既有可能产生正向激励作用，也有可能产生负面误导结果，因为年轻人会片面理解这个“理想”。我以为，所谓“理想”，其正解应该是“理性的想法”，即整合思考自身主观因素和身外客观环境，并根据主客观条件来确定自己的行动目标和行动策略。曹操临终前，把家中所藏珍宝摆放在家人目前，先让正室卞夫人挑选，卞夫人言：“取上者为贪，取下者为伪，取其中也。”《纽约时报》著名记者亚历德拉·罗宾斯在其《过度追求成功者：身不由己学子的秘密生活》一书中提醒人们：“如果孩子们过度追求成功，那么，无论他们获得多大的成就都会感到远远不够。”
是的，所有人在主观上绝不会取下自甘成为穷人；但成为所谓超高净值人群，那注定只能是宝塔尖上的极小部分。对大多数才智普通、机遇平常的人来说，做个中产人士，庶几近于“理性的想法”、“审慎的选择”！
（作者系投资人，财经专栏作者）