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    绫绡何以充炭值
    2015-11-25       来源:上海证券报      

      □丁骋骋

      我国很早就有将布帛用作货币的传统。从先秦、两汉,到魏晋南北朝,一直到盛唐,用绢帛作为货币非常普遍。虽然绢帛有普遍性、可分性、广泛接受性等优点,却不易保存,因此唐代以后逐渐被白银等贵金属替代。

      “卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,白居易在《卖炭翁》中以寥寥数笔,就使一个可怜老头形象跃然纸上。“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”。天寒地冻,卖炭翁衣不蔽体,却希望天气更冷些,这样卖价会更高。然而两个太监到来让他的希望成泡影。“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。”原来他们是宫廷里派来买炭的,不由分说就将千余斤一车炭强行拉走。但他们也不是抢劫,而是“公平买卖”:“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。”

      唐制,宫廷需要的日用品,由官府承办,向民间采购。德宗贞元末,改由太监直接办理,这就是所谓的“宫市”。太监在市场上看到需要的东西就拿走,高兴时随意给点钱,不高兴时分文不与。记得中学老师在上课时曾这样讲解:太监将宫廷库存中积压下来的劣质纱料和卖炭翁以货易货,由于这类薄的丝绸做衣服穿不保暖、易弄坏,因此对卖炭翁来讲没什么用,可见宫市为害。其实,对货币史稍有了解的人都知道,无论“绡”还“绫”在这里都是货币。

      我国很早就有将布帛用作货币的传统,这可上溯到先秦时期的“布币”。货币史权威彭信威、萧清、叶世昌等都认为,“布”是“鎛(b ó)”的假借字,而鎛就是一种类似铲形的农具,因此“布币”就是铲形铜钱。对此,裘锡圭、吴荣曾等学者并不认同,而认为古之钱就是今之铲,主要用途以起土铲地(“鎛”在古代只用以锄草,不能用于发土)。布币取象于钱而不取象于鎛。《诗经》常被人引用的诗句:“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,其中“布”不应解释为布币,而应是麻或葛织成的布料,“抱布贸丝”可能是物物交换,布和丝对应,都用作衣料,如将布解释为铜钱很勉强。笔者认为,由于布的普遍接受性、易分割性,可能在当时就成为商品交换的一般等价物,也即,布本身就是一种货币。

      上古无棉花,做衣服的除皮毛外只有丝、麻和葛,“布帛”统称衣料。富贵者穿丝织品,百姓穿着用麻、葛织成的布料。丝织品统称为帛或缯,其中又分为绢、缣、素、纨、绫、绡、绸、罗等不同品种。绢是丝织品中的基本产品,历朝统治者在向百姓征敛时,绢与谷成为赋租的主要内容。不仅如此,布帛在很早被当作交换媒介。秦律明确指出当时有种被专作通货的布,“布袤八尺,幅广二尺五寸”,“钱十一当一布”。不仅有布的标准规格,而且还有与铜钱的比值。秦律中凡说到犯罪或判刑时所涉及的钱财时,往往都是11的倍数。《汉书·食货志》记载:“凡货,金、钱、布帛之用…太公为周立九府圜法:黄金方寸,而重一斤;钱圜函方,轻重以铢;布帛广二尺二寸为幅,长四丈为匹。”

      但后来一说起“布币”,为何就与铲形铜钱联系起来?有学者猜测,这有可能与食古不化的王莽有关。公元10年,王莽实行币制改革,将“宝货”分为“五物、六名、二十八品”,其中布币十品,皆为铲形。王莽误以为钱是圜形货币,布是铲形货币,张冠李戴,后世以讹传讹。

      汉以后都传承汉代的标准定式,以幅阔二尺二寸、长四丈为匹。绢帛常被用作赏赐,或用于借贷和旅费。魏晋南北朝时,货币体系十分混乱,以布帛为货币更普遍。汉以前大体上一匹绢抵三匹布,两汉时两匹布抵一匹绢,南北朝时以三匹布抵两匹绢。绡、绫等都是薄的绢,是丝织物中的精品。绡是生丝织成的轻薄透明的绢。曹植《洛神赋》:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。”“绫”则是采用斜纹组织或变化斜纹组织的绢,唐代官员都用绫作官服。《正字通:系部》:“织素为文者曰绮,光如镜面有花卉状者曰绫。”

      唐代商业有了很大发展,与外国的商贸往来十分频繁,而朝廷铸钱根本无法满足需求,以致钱重物轻,不仅不利于商贸,朝廷也面临着财源枯竭的险境。为了解决矛盾,朝廷下令市井交易以绫、罗、绢、布、杂货,与金银铜钱同时流通。在这些交换媒介中,铜钱流通最广,其次绢帛,金银又次之。金银主要在官府与上流阶级使用,绢帛则不仅用官府及上流阶级,中下阶级也常用。因而,太监在宫市中用来购买木炭很正常。由于当时境内少数民族每年大量用绢帛,中亚、西亚以及日本、朝鲜、东南亚等地对中国丝绸也有很大需求,因此当时国内大部分地方均生产丝帛,不但北方的河南道、河北道(今河南、河北、山东等地),而且上自川蜀,下至吴越的长江流域都盛产丝织物。正因为绢帛在当时非常普遍,价值相对固定,在当时金属货币十分缺乏的情况下绢帛作为货币有其必然性。

      绢帛虽有普遍性、可分性、广泛接受性等优点,但终究不是好的币材。绢帛一经裁剪,其内在价值就会受到影响,且久藏会变质,因此在唐以后就逐渐被白银等贵金属替代了。

      那唐代绢帛的实际购买力如何呢?据吐鲁番出土文书记载,天宝年间(742-756年),中等质量的木炭每斤约1.5文,一车炭一千多斤,最起码值1500文。唐代绢帛四丈为一匹,中等质量的绢每匹460文。按学者吴思估算,一千斤木炭价值 3.3匹绢,而宦官只给“半匹红绡一丈绫”,折绢1.5匹,可能就是原价四折左右,甚至还远不及。

      (作者系浙江财经大学教授)