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清末上海小报开花榜，至今是研究市民文化的重要事件。《官场现形记》、《文明小史》等小说的作者李伯元，因首创报纸开花榜、捧妓女的风气，而被称为“小报鼻祖”、“骚坛盟主”。他在《凡例六条》中规定：“此次花榜，悉凭荐书多寡为定，益复参以舆论，以昭平允。”所谓荐书，即相当于选票。这一活动大大激发了当时市民的参与热情。李主办的《游戏报》头一轮卖出5000份，加印后又卖出3000份。李伯元原约定本年夏季花榜定于6月开榜。由于读者来信踊跃，花榜竞选激烈，以至于不得不宣布延期开榜。这样的花榜评选，此后长期存在，成为海上时尚。
一个世纪过去，社会环境早已天翻地覆，但如果媒体很有思路，仍能推出很有社会影响的活动。湖南电视台超级女声比赛、北京电视台红楼梦中人选秀活动，均声势浩大。我曾百思不得其解：为什么不由此及彼，尝试超级男声比赛、水浒英雄选秀活动？倒是邻居在无意中给出了答案。某次，邻居送来红楼梦中人选秀活动中贾宝玉演员评选活动的入场券。我问邻居是否出席。邻居的回答直言不讳：本人对贾宝玉不感兴趣，如果是林黛玉、薛宝钗演员的评选，甚至是多姑娘儿演员的评选，就好看多了！多姑娘儿，那个在《红楼梦》第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏》中出场的美人！“这个媳妇美貌异常，轻浮无比。众人都呼他作多姑娘儿。……是夜二鼓人定，……贾琏便溜了来相会。……那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。”邻居说这话，既像称赞我目不斜视，又像嘲笑我不懂风情。我只能感叹美女经济的影响力。不知照此趋势，将来证券市场是否会推出以美女吸引眼球的评选活动呢？
市民文化是一种客观存在。我国文学、艺术样式，走的是逐渐市民化之路。这与西方国家很晚才出现意识流、抽象派等令人费解的作品截然不同。汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说依次出现，反映了文学样式逐步市民化的历程。与有很强案头性的昆剧比，京剧在几十年前还属于最通俗的艺术样式之一，连引车卖浆者甚至乡下人都能看得很明白。现在，称京剧为高雅艺术，或许与流行歌曲比它更通俗有关。将来，应当有比流行歌曲更通俗的艺术样式出现。一般认为，这种现象，是市民阶层不断壮大的必然结果。但这当中，传播内容不免会迎合小市民的口味。所谓小市民，包括小商人、小官吏、手工业者、一般城市居民等在内的社会阶层。他们追求生活质量，但又往往忽略自身基本权利，甚至很少关心社会发展。
怎样看待带头大哥777即王秀杰被吉林省警方控制？有不少舆论指王秀杰可能犯有若干种罪行。也有舆论表示，证券公司服务的缺位给了王秀杰之流可乘之机。实际上，在王秀杰开博之前，类似的博客已非个别。这些博客，主要受新入市者或文化水平一般的投资者的欢迎。王秀杰博客点击量能高于徐静蕾博客，很可能出乎他本人意料。如果他事先很有把握，为什么不早一点开博？王秀杰能产生广泛的社会影响，与他的博客以他最熟悉，同时又是最浅近的语言表达有关。从治学的角度看，王秀杰博客几乎文理不通、逻辑混乱；但乍一看，又能说上一些浅显的道理。一般的市民如果总以严厉的眼光去看博客，或者追随博主缜密的思路，可能会觉得很累。因此，王秀杰博客能成为“中国第一博”，也是相当一部分市民对股票投资咨询产品选择的结果。
能不能从根源上杜绝这种现象呢？王秀杰博客提供的股票投资咨询产品，为证券公司研究人员所不耻。可眼下证券博客点击率高的，大多不是出自证券从业人员之手。现在，指定信息披露报纸都辟有选自证券博客的栏目，也无非是想更大程度上满足读者的需求。我们可以逮捕王秀杰，但却无法改变市民文化对价值取向的影响。市民文化程度的不断提高，并不能改变越来越倾向于大白话交流的习惯。因此，以市民语言撰写投资价值分析报告，一旦成功，对于提高证券公司服务质量大有裨益。
不过，证券研究人员对语言学、文化学往往是门外汉。由于专业背景差异，要使投资价值分析报告通俗化，又是非常困难的。这一矛盾如果无法克服，那么，一个王秀杰遭逮捕，新的王秀杰又会被海选出来。因此，怎样对待证券博客，实在已是政府监管的新课题。