《经济学及其敌人》

　　———反经济学理论200年

　　（澳大利亚）威廉·奥利弗·科尔曼 著

　　方 钦 梁 捷 译 樊 志 校

　　上海人民出版社2007年9月出版

　　北京世纪文景文化传播有限公司出品

　　⊙汪晓波

　　经济学家是一群容易受到批评的人，尤其是那些继承了古典经济理论衣钵，并忠诚地将之发扬光大者，更是经常成为批评对象。经济学家的容易挨批，已然成为现象，这在当下中国可以很方便地找到例子。在很多批评者看来，经济学家往往是富人的代言人，是自私行为的辩护者，是道德主义者天然的敌人。

　　中国部分经济学家的遭遇，并不稀奇。事实上，在世界范围内，几乎从经济学作为一门独立学科问世起，经济学界之外的社会科学家们对于这个群体的批评，从来就不曾停止过。有时候，甚至是经济学界的内部人，也会对同行发起强烈的攻击。这一般都是理论层面的争执，但也不排除在过激的时候，会有人身攻击。当然，在今天的中国，的确有一些经济学人丧失了基本的学术良知，沦为利益集团的吹鼓手和抬轿者相关。

　　在社会科学的大家族中，经济学是一门让圈外人五味杂陈的学科。一方面，它是社会科学王冠上的明珠，有学者得意时候甚至喊出“经济学帝国主义”的口号，众多经济学家也因为和显学攀亲，收获了许多名利；另一方面，从经济学成熟为一门独立的学科之时，反经济学理论也紧随身后，始终不遗余力地嘲讽经济学的思想，抵制经济学帝国主义疆域的拓展。

　　在长达两百余年的经济学及其敌人的斗争中，许多历史名人成为斗士登上前台。如英国著名“湖畔诗人”华兹华斯对阵德高望重的现代经济学前辈亚当·斯密的名作《国富论》冷嘲热讽。当然，即便都是属于反经济学理论的阵营，华兹华斯们的立场和目的也并不一致。这两百多年来，经济学收获的荣耀与其受到的批判并行，成为一段耐人寻味的历史。应当指出的是，这里所称的经济学，主要指的是古典自由经济理论。

　　这段历史，有心者已经做了记录和梳理。澳大利亚国立大学学者科尔曼(William　Oliver　Coleman)所著《经济学及其敌人》一书，系统地将两百余年来的反经济学理论作了归类和梳理。科尔曼显然是一个有着广泛阅读经历和阅读深度的学者，他对反经济学理论的梳理，并非建立在一个所谓“客观”描述的基础上。作为经济学忠实的辩护者，科尔曼有着自己明确的目的，也就是通过对各种反经济学理论的整理与分析，导向一个在他看来已是必然的结论，也就是反经济学理论何以难逃失败结局。

　　《经济学及其敌人》重点写了三方面内容：其一，交代了一组以政治态度为基础的反经济学理论；其二，花了不少笔墨分析了科学与道德之争———坦率而言，类似的争执直到今天依然在继续；其三，科尔曼以自己的研究，回答了反经济学理论的不足以及必然的失败。

　　从政治态度的视角看问题，经济学的问题是致命的。那些激进的反经济学理论家视经济学为灾难，鼓吹要消灭经济学。如在右翼反经济学理论者看来，市场是值得追求的社会秩序的毁灭者，而经济学家恰是市场的代言人。因此，经济学家也就成了“卑劣的叛逆煽动者”。给经济学以及经济学家贴上各种形象的标签，显然是科尔曼在写作中有心的引用，并成为其反驳的靶子。类似的标签还有：“富人的传道士”、“受雇的职业拳击手”、“企业奴役的主要工具”，如此等等，标签背后隐含的意味，正是反经济学理论者攻击经济学的主要论点。不过，对反经济学理论者来说，有一点颇为无奈：经济学在批评声中成长，且越来越显示出这个学科的生命力。

　　指责经济学不讲道德，是包括道德主义者在内的许多反经济学理论者都常常提及的。经济学的道德命题，在现实世界中依然显得那么常见。科尔曼狡黠地指出，道德主义和经济学之间的敌意是天生的，因为经济学倾向科学，而后者憎恶科学。这样的解释多少有些故意简单化的嫌疑。毫无疑问，在道德问题上，经济学以及经济学家们远不是无懈可击。尽管反经济学理论者的极端做法并不可取，但是其的确指出了经济学苍白的一面。若以经济学为科学，无须包含价值判断来回答，自然没错，但建立在经济学理基础上形成的经济政策，却无论如何不能回避要作出价值上的判断。

　　科尔曼对反经济学理论的梳理是出色的，他对这些理论的驳斥也是有力的，但从某种意义上说，对于反经济学理论具有的价值，科尔曼却没有给予中肯的评价。辩论者常常有意识地选择对自己有利的证据，而刻意回避自身可能存在的问题。如科尔曼声称，“财富责任“和“企业责任“是反自由主义右翼陈旧的伦理观念在现代外衣的伪装下复活。这样的论调是让人不能同意的。还值得一提的是，古典自由理论承认“利己“的合理性，但一些极端的个人主义者却对“利他”行为作了不必要的攻击———对此，科尔曼回避了。如果科尔曼在批驳反经济学理论的同时，也注意从反经济学理论中汲取合理的思想，相信无论是对于经济学，或是经济学家，都不无裨益。