旅法艺术家王度自出国至今的18年里，已经在海外知名画廊、艺术机构举办了大大小小的30个个展；同时，他竟然没有在国内举办过一个个展。作为“85”老将，像他这样和中国艺术界“隔离”的如此绝的艺术家，真是少之又少。但是最近他终于回国办了“2008/8002梦游现实主义”的个展。

　　每次个展面目各异

　　王度是位“与时俱进”的艺术家。纵览王度十几年的作品，稍微有点政治社会常识的人就会发现，看他的作品相当于在读一本社会、政治史。从描述阿拉法特在联合国昏昏欲睡的《跳蚤市场——贩卖新闻》（1998），到反映科索沃战争的《纸上谈兵》（1999），展现中国50周年庆的《阅兵式》（2000），暗喻

　　“9·11”的《人行道上的飞毯》（2004），最新的意指“建筑工地”北京的《2008/8002梦游现实主义》（2008），每个个展王度都会以新面貌示人。这或许与他所言的艺术家应该扮演的角色有关。“艺术不是一个职业，它并不能去生产所谓的像工业产品这样的一种价值。它的价值在哪里？如果说文化是社会的良知，那么艺术就是文化的侦查员和前哨。所以，作为艺术家应该站在思想的第一线，而不是去堕落成为一种生产方式。”

　　远走他乡成就另类王度

　　移居巴黎应该是其人生最重要的拐点。想当年，广州美院雕塑系出身的王度在广州召集了“南方艺术家沙龙”，并且还成功策划了“南方艺术家沙龙第一回展”，这在人才积聚的“85新潮”时期，也是不小的事件。当时的王度与其他热血青年无异，满腔热血、热爱艺术、渴望新知。如果顺其自然发展下去，王度或许也如其他“85”时期的活跃分子一样，成为现在的“江湖大佬”。而在1990年，他的人生轨迹出现了拐点，他移居到巴黎，并且在巴黎一待就是18年，直到近来在国内做个展，才频频在国内亮相。谈及这段历史，王度有些庆幸。“改革开放，邓小平南巡讲话，重新打开经济大门。艺术家开始做点艺术，然后外国人开始买中国人的艺术，买着买着，中国艺术市场就由原来的小打小闹变成现在，整个当代艺术成为拍卖市场化的一种艺术。我在1990年出国，恰恰缺席了这段历史，所以我没有受到这个恶劣的影响。如果我一直留在国内，没准一不留神我也会成个符号画家。”如果真如王度所言，一直呆在国内而没有出走海外。或许，当今中国艺术界又会多一个重要或者不重要的符号，而会少一个另类的“王度”。

　　做一个记者中的“记者”

　　王度自称“我就是媒体”，我认为他更像总编辑，或者是“记者中的记者”。因为他本人一般不直接去搜寻一手信息，而是主动地去寻找记者的报道，接受二手信息，并且对二手信息进行整合处理。“去追求媒体的最高道德观念：中立。尽管，这种现实中从来就没有实现过。这只是一个理想，只能停留在观念上。”比如，在以科索沃战争的媒体报道为题材的作品《纸上谈兵》中，王度就充分的实施了一名“记者的记者”的方案。战争爆发的第一天，他就开始实施他的方案，阅读每天所有的报纸，尽管那时谁也不知道战争会何时结束。在外界的帮助下，法国、瑞士、德国几大报社都给他提供了大量的报纸和杂志，以完成他的方案。同时，他还利用各方面资源，从贝尔格莱德偷运出来大量日报。巧合的是，战争结束之时，正是巴塞尔艺博会即将开幕之日。所以，当我们在巴塞尔看到他的作品时，我们看到了从战争开始到战争结束这个期间媒体释放出来的战争进展的消息，并且还都是相互矛盾的消息。比如南斯拉夫的报纸只报道外界从未目睹过的残忍的轰炸场景，而西方的报纸却只报道科索沃难民。“因为生活中的媒体，它都跟利益发生关系，有的是政治利益，有的是经济利益，这比奢谈中立更现实。”

　　而“媒体”与王度的创作的关系又不止这么简单。王度有时从媒体报道上直接截获信息、根据信息进行创作；有时直接就截取媒体报道的画面形象进行创作；有时甚至会直接搜集报刊、书籍，配以电视、电脑等现成品，加以“乱摆”进行创作，如《第三现实》、《无可奉告》等等作品；而有时他又会借助媒体，把现实与幻觉进行切换。如在阿拉里奥的个展，第一展厅的施工现场会在第三展厅的荧屏上即时播出，真实与虚构在媒体作用下，转换得如此惬意。可以说媒体在王度的艺术创作中扮演着非常重要的角色。而对于王度而言，他为什么如此看重媒体？在他眼中，“当现实变成媒体图像时，它才是真正的现实。媒体上出现的新闻报道的图像要比正在发生的现场更为真实。媒体中的图像，代替了真实，它就是真实的。因为在媒体泛滥的时代，我们已经完全习惯了媒体图像，习惯了媒体给我们什么，我们就看什么。”