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世界是多个线索交织的系统
我们的世界有很多的线索交织在一起，每条线索都是一个参照的系统，这些线索相交的核心就是所谓的“真实”，当我们存在于“真实”中的时候，会变得麻木。如果作一个假设，我们每个人都丧失了父母，兄弟，时间，方向，地点……等所有的概念，那么这个人是什么一种状态？他真实么？你也可以说他是最本质的真实或者是存在，但也可以说这个人脱离了这个所谓的参照系统的时候，他已经不存在了……，不真实了……。
世界的构成也是同样的道理，只不过所有的参照的线索都无限的扩大，从而又构成了一个更为庞大的系统，那么每个生在其中的人都显得那么无助和渺小。但人类的群体意识是很有趣的，不同地域不同民族不同经验的人类群体，为了坚定自身的存在而创造了这个无限之大的参照系统，并且还要追求这个系统的普遍有效性，所以今天全世界都遵守格林尼治时间，但日期变更线却暴露了某种局限。
真正的问题是没有终点的
假设格林尼治时间是这个参照系统的一条线索，那么其他的线索呢？由无数条线索构织而成的庞大的多的系统呢？如果这些系统并不能寻找到“日期变更线”这块补丁？会发生什么？为什么会有战争（比如十字军东征）？真的是因为政治和宗教原因么？我觉得一个真正能成为问题的问题是没有终点的。就像”圆周率“无限的接近真理，但可能永远是无限的。荣格曾经提过：“是即否定”。也许，我们可能永远无法获得真理，但应该充满亲近之情！
我之所以会去关心历史，是因为历史是我们这个系统的统计与记录，而很多时候我对这些抱有怀疑的态度，而大家却认为我对历史发生兴趣。当我对一个事件或者战争的背后动机发生兴趣的时候，大家会觉得我对政治发生兴趣，其实，我不过是对我怀疑的东西提出我自己的问题而已。当然，这些问题的提出，是建立在我生活的经验和对生活的感受之上。
世界其实是有漏洞的
细细想来，我们虽然质疑很多，但也发现我们这个世界也很可爱。这可能来源于其自身的免疫系统，比如说我们花钱去欣赏魔术表演，如果说这件事究其本质是我们花钱去购买谎言，这难道不荒唐么？那么我们会琢磨魔术师的具体的身份，他究竟是干什么的？为什么我们说谎要受到道德的谴责而他不会？那么剧院又是来干什么的？我们为什么要有广场，为什么要有纪念碑？博物馆是干什么的？广场上的庆典背后又为着什么？真的是欢呼和庆祝么？我们首先确定博物馆的地位，然后把假的文物放进去（这样的事韩国和以色列都有，我相信中国也有）。纪念碑下面真的就埋葬了“我们的英雄”么？
这个世界的系统其实是有漏洞的，就像大坝不可能把水堵得死死的，其实是有漏洞的，如果要把水堵住，首先需要考虑如何缓和水流。我们的世界应该是‘1’中有‘2’，‘2’中有‘1’，不可能是那么绝对的。所以关于我的动画，我总是在提出很多质疑，我提出很多问题。随着作品的积累，我发现我在作品中提出的问题也在无意之间构成另外一个系统，它使我的思路渐渐的清晰。也许，这个系统和我们真实存在的并不完美的系统平行于我们的理想左右吧。