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古籍善本虽然是小众收藏，但近年来身价却扶摇直上，众多拍卖公司纷纷开出专场，古籍善本拍卖无形之中也悄悄发生了转向。对此，拓晓棠先生却认为这是回归其本义，还对藏家提出了如何应对这种转向的忠告。
胡适所藏书札成亮点
拓晓堂首先指出，手稿、书信，抄校稿本等，近年来在拍卖场上持续受到关注，表现抢眼。不过这次胡适所藏的书札比较特别：一、书信是生活中常用的，大家会觉得很亲切，而陈独秀、胡适、梁启超、徐志摩等人都是现代史上的名家，为大家所熟悉。虽然历史上类似的大名头的书信多了，但那几个人离我们较近；二、书信中有实质性的内容，如果只有问含嘘暖的应酬式的往来，就不会有那么高的关注度，这次的书信与涉及中共党史和新文学运动史料中的第一手资料，引起国家动用优先收购的权力；另外，这批书札来历非常好，来自胡适家藏。
他还强调，胡适保存的来往书信大部分已捐了，这些书信他却留在身边，是他几十年看得很重的东西，反映胡适晚年一定要对这段公案有个说法，可惜突然去世，变成一堆史料让后人来整理。如陈独秀致胡适的信，谈到群益书社、与“研究系”的关系等，涉及一段公案。看完这些信，可以感觉陈独秀与胡适的关系很特别：他1919年秘密筹建中国共产党，又不能告诉胡适，只是劝告胡适不要与“研究系”来往，而胡适应该有自己的看法。信中可见陈独秀做了二次切割“一是在法律上把群益书社切割出去，使“新青年”得以成为党的喉舌；二是到了上海后让陈望道等人加入，又把胡适等切割出去，“新青年”成为中共的理论刊物。这些书信往来胡适在回忆录中都没谈，也许晚年他想申辩吧。拓先生认为这个个案突出显示了书札在古籍善本拍卖中特殊的价值，这是不能以年代是否久远来衡量的，而是要看其所包含的历史价值、文物价值。
善本拍卖转向“稀见书”
近年来古籍善本持续受到追捧，全国不少综合性拍卖公司纷纷开出了古籍善本专场，但拍卖场上古籍善本却越来越少见。对此，拓晓棠认为，古籍善本的定位本身就在变化：善本，过去指乾隆年以前的古籍，现在这个概念也在变。那个“古籍善本”的概念比较窄，在海外，古籍拍卖则没有类似的框框，就是难得一见的“稀见书”。他认为那种概念比较准确。
他还指出，古籍善本的拍卖也应该拉出层次，除了传统意义上的善本外，有的则是比较好玩的，未必有很高的文物价值但藏家却很喜欢的，那样的古籍也可以拍。市场上应该有不同的拍卖级别，让市场的基础结构更宽。不要仅限于象牙塔，要让更多的人参与。现在中国嘉德的古籍善本拍卖不光大拍有，四季拍卖也有，形成灵活的拍卖格局：重要的、影响大的拍品放在大拍；比较层次低的则放在四季拍卖；有的委托人急于脱手，不愿等到大拍；有的则能进入大拍。总的来说，四季拍卖推出古籍善本专场后效果不错。
抄校本是较好的切入点
对古籍善本的收藏，拓先生认为大多是业余爱好，因此要财大志小，才能玩得得心应手。不过他又强调，藏家切不能随大流，要标新立异，要有自己不同的选择和主题。现在宋元本已是凤毛麟角，以此为重点是成不了气候的，应该以近现代为主，能玩得有文化水准。他对有心的藏家建议，可以从批校本、稿本甚至一些好的抄本入手。