王育琨

  日本按计划拟向太平洋排放约1.15万吨核辐射污水，引发了世界各国普遍的担忧。核危机正向地球人逼近。

  日前与日本名城大学教授河田信老师在海底捞喝着小酒，品味着美食，观看着抻面表演。但这都抹不去我们对地球环境面临大灾难的忧心。

  我问：“河田老师，这次日本危机，引发了您什么样的思考？”

  他答：“每一次的灾难，都是砥砺一个民族的机会。这回灾难将使日本这个民族摈弃一些不好的品质，增加一些优良的品质。”

  我问：“会去掉一些什么？会增加一些什么？”

  他笑笑：“长期发达的经济，让日本这个民族太安逸了。这回遭遇巨大的灾难和艰巨的任务，日本人不得不紧张起来了。日本好的品质主要就是安心做事，不断寻求改进。灾后这样的品质将会进一步光大。”

  河田信老师是一个思想家。他的《丰田管理方式》是我所看到的最深入解读丰田生产方式的专著之一。两年前，我们一起去德胜洋楼考察，他的第一句话就把德胜洋楼总监聂圣哲紧紧地抓住了。河田说，盲目追求规模和发展，是20世纪颇有危害的发展观。沿着这条路走下去，人类将会走上与其他生物完全没有关系的不归路。

  聂圣哲当时很谦虚也很真诚。他对河田信先生说，我们没有把事情办好，没有做出好产品。河田信说，中国历史上一直是日本人的老师。德胜洋楼的做法，实际上是把员工和管理者看成一体，这个太不简单了。也很值得日本人学习。

  河田信老师考察德胜洋楼回日本后，做了一个重要决定。他的三个博士生，就集中研究三个案例。一是泰罗制，二是丰田生产方式，三是德胜洋楼。他认为这是管理的三个发展阶段。德胜洋楼所代表的，是在一个精巧的场域设计中，员工人人都是管理者。这一条看着容易，实行起来很不容易。公司运营实际上是一种教育安排。

  回到日本救灾话题，河田信老师说救灾最关键的就是看每一个日本人，是不是都可以像丰田和德胜这样处于人人自觉，不为啥只是做的进取状态。他有两个儿子在东京。我问他地震核泄漏危机后，有没有把两个儿子召回相对安全一点的名古屋家的想法和行动？

  “怎么能那样做！这样做对他们、对我们家庭都是一种耻辱。不可能的。在灾区一线，就是他们的机缘。不能割断这个缘分”。老人笑笑说。我知道，在名古屋的中国留学生，都纷纷被中国的父母接回中国了。

  大地震后，日本人撤退到安全地方都排队有秩序地走路。而当海啸发生时，日本人的节奏开始有了一些异样。当核泄漏危机深重的时候，日本人也开始抢购起来。美国每年投资在反导弹体系上的资金超过100亿美元，日本与欧洲的投入也不在小数。可是真到面对核危机时，也都束手无策。那巨额的核能投资，非但没有减少对安全的恐惧，反而进一步强化了这种危机！

  我就这个现象向河田信老师请教，是不是人类自己造成的危机更为深重？在某种程度上说，是不是日本人内心的恐惧导致了这次大危机？河田信老师陷入了沉思。他认同，人类的贪婪，源于深深的恐惧。真正的危机，是人们内心恐惧所引发的危机。他预计，日本恢复到灾难前的水平最快也需要六年。

  为了摆脱恐惧，寻求安全，为了虚妄的安全，盲目投资耗费资源，结果最后却害了自己。这是人类的深刻危机。人们制造核武器的目标是保护自身安全。可是，核武器越发达，人们却越不安全。这是最大的悲哀。最后找不到胜利者。即便如此，没人敢停下来。

  利比亚危机，或会进一步加深核威慑。卡扎菲曾经劝说伊朗和朝鲜放弃研发核武器。结果自己却招致肆无忌惮地炮轰。看上去美国人、欧洲人很聪明，他们终于可以借助狂轰滥炸干掉一个他们不喜欢的弱小的强权政府。但是，他们会由此制造出这个世界的死士。他们在把这个世界赶进深深的危机之中。当这些小国发誓要保护自己的时候，这种危机就真正地向人类逼近了。

  汤因比在《人类与大地母亲》中说过：“人类将会杀戮大地母亲，抑或将使她得到救命？如果滥用日益增长的技巧力量，人类将置大地母亲于死地；如果克服了那导致自我灭绝的放纵的贪欲，人类则能使她重返青春，而人类的贪欲正在使巨大母亲的生命之果---包含人类在内的一切生命造物付出代价。何去何从，这就是今天人类所面临的斯芬克斯之谜。”

  这个世界都要成长，都要规模化，都要达到顶级，都要成长为数一数二。人类已被训练成、催眠成成长的人类。外在的呈现是那样的迷人，驱使我们舍本求末，忽视实相而寻求惹人喜爱的外在呈现。人们已经迷失了真北。

  人类的“需要”是有限的，但是人虚妄的“想要”却无穷尽。即便把地球的资源都给你还不够！于是出现了一波又一波的核武器竞赛。压垮人类的，绝非“需要”，而是虚妄的“想要”。

  人呀！

  （作者系北京大学民营研究院企业家研究中心主任）