邢继柱：企业家收藏就像游泳

  ⊙记者 邱家和

  著名收藏家，北京瑞宝阁主人邢继柱以佛像收藏闻名。在他的瑞宝阁，记者有机会目睹了他的各类收藏，其中仅佛像就从最早的中原系统的四世纪佛像，到藏传的七世纪佛像。他也向记者介绍了他的佛像收藏缘，还有他的企业家收藏经。

  佛像收藏缘

  2004年，邢继柱在什刹海有了一座四合院，这是他收藏的开端：他从古董家具开始，包括明式家具、乾隆时紫檀，红木的文房四宝；同时开始收藏油画，主要是写实油画。收藏佛像也是从那时开始。先是从拍卖行老总那里买下其收藏的30多尊藏传佛像，后来又在嘉德的拍卖会上买了七、八尊，发现过了两、三个月，它们的市场价格就翻了两番，这激发了他收藏佛像的兴趣。

  邢继柱说，由此他成了古玩界专家的目标，一开始也有专家能帮着把关，但也有专家是忽悠人的。2007年秋拍搞了一个专场，结果把自己套进去了。于是他闭门思过，发现之前一直卖得好，收藏尺度不知不觉就放宽了。他回忆，到了2008年元旦，突然就像一觉睡醒了。回头想想，虽然“老师”的建议不好当面拒绝，但买不买还是应该由自己决定。他说：“我是工科毕业的，关注工艺，被人洗脑而放弃了自己的观点，一旦发现‘老师’是骗子，自己开动脑筋了就会有自己的判断。从材料、工艺、表面处理、鎏金的光泽、封装到刀工，自己清醒了，回头看买的东西就清清楚楚了。”

  他向记者介绍：北大塞克勒博物馆用外国的设备提供检测报告，从检测数据发现，印度佛像七到十二世纪全是黄铜，嵌银、嵌红铜，中原是在两晋后十六国开始到明早期，都是含铅锡的青铜，明洪武开始加锌成黄铜。加锌的比例有变化，明洪武百分之二点几，到了乾陵就是百分之三十多。尼泊尔从元代起用红铜。而西藏除西部用黄铜之外都是红铜。蒙古则一直用低锌黄铜。尽管把铜佛像摸得门清，但邢继柱却表示，铜佛像他懂，铜器包括宣德炉就不敢下定论，能懂一两项就了不起了。他对铜佛像有直觉，能感觉气息对不对，因为经手过很多件，买过很多件，也卖过很多件。

  企业家收藏经

  “企业家搞收藏都走过那条路，就像游泳，跳下去了就会喝水。”邢继柱并不忌讳自己“喝过水”。他还对那些专家作了一番点评：有些国内文博专家眼力与市场信息不行，关注的藏品有学术考古价值但不具备市场价值；另一帮专家则入行较早，几年里也写过一些东西，但没有古玩店，实际就是骗子；那些真正有古玩店，专门经营特定品类古董的古玩商则是真懂，也有操守、有品牌；如果什么都懂什么都做的，客观上也会让人吃套。他认为本质问题是当前很多人会做出没有底线的事情，缺少诚信。将来市场成熟了，就会有国际水准的机构，如英国的艾斯肯纳吉，对买家买到的藏品终身负责。

  他又表示，企业家对企业负责，收藏家也是如此，要对收藏负责，对家庭负责。收藏到了一定阶段必须能赚钱，因为收藏一定是动态的，有买有卖。收藏不能等，当年买的好处是便宜，好的留下来了，不好的大多是生意货，也能卖，只有少数是不对的。对企业家而言弯路都要走。他还透露，2006年，他收藏的佛像有三百多尊，达到高峰。2008年开始卖，但直到2010年后，才从三百件的规模上降下来了，现在往往卖10尊生意货，买一二尊真正的藏品。这个藏品的标准，相当于文物局规定的一级与二级文物。

  他还向记者透露，下周六在北大塞克勒博物馆举办瑞宝阁藏金铜佛像的展览，从300多个藏品中挑出100多个有收藏品级的藏品进行展览，并全部附上材料检测数据。