王育琨

  据估计，未来15年我国将有1000万家民营企业进入交接班高峰期，而众多企业家都对孩子怀有深深的担心。他们能教化成千上万的员工，却教育不了自家的孩子。不少企业家显露出两个极端，或只要能使浪子回头，甚至愿把全部资产都捐出来；或已对孩子彻底失去信心，财富管理只能委托他人了！

  我看，对二代传承的恐惧，源自对人性成长的混沌无明。

  日前在一个30后与00后齐聚的大课堂中，企业家的父母与孩子坐在一起，如何既吸引住“过来人”，又吸引住00后“未来人”？成了我面临的最大挑战。临上场前，看着孩子们率真的嬉闹，一个小鸟进入笼子的故事瞬间活了起来。保护孩子的天真烂漫，保护他们的天性，该是重中之重。于是，我席地坐在桌子边上，对着孩子和大人们讲起了这个故事。

  一只尽情玩乐的小鸟，突然被关进了笼子，3个月里，它抗拒，冲撞笼子，一直到周身血淋淋。最后，它接受了现实，不再抗拒。以至于笼子的门打开，它只冷漠地瞟了一眼，头一低吃了一粒米。本来小鸟的天性是在蓝天上飞，于今却习惯了笼子！想想看，是不是也有笼子框住了我们的孩子们的天性？是谁构筑了这个笼子？

  突发奇想的“笼子”，一下子抓住了现场人的心。大家的好奇不只是在现场，而且伴随着后面几天的课程，“笼子”的幽灵一直漂游在上空。

  憋了几天，一位德高望重的企业家找到我说，他认为笼子还是有必要的，一个人和一个公司，都得有基本规矩，要守住一系列底线。没有底线的人和公司是无法存活的。我对他表示感谢，但不做解释。引发对笼子的思考是我的本意。“笼子”还触动了另一位女企业家，她正饱受着11岁儿子的拧巴，找不到解决良方。她跟我说，她意识到，是她儿时与父母关系定式或“笼子”锁住了儿子。她从与儿子的现实关系中抽离出来，转到她跟父母以及几代人的关系定式中，她发现自己一直不接受父母，一直未获信任，而她也不信任父母。她跟父母的种种别扭，正是她跟儿子关系的现实版。这面家族关系的镜子，让她看到了她与儿子之间的笼子。不错，我们人生中的现实，正是反映我们内心的明镜。她的醒悟，让我心动。

  其实，真正解开这个问题的结的，是一位00后女孩。她在台下第一个回应我的问题，羞怯地说“笼子是自己造的”。她的这个表情，一定是触碰到了某个深刻的东西。当时有许多人有话要说，等我回应了其他人再次转向她时，她已溜出会场去了。

  下课后，我问她：“你说‘笼子是自己造的’什么意思？难道你还会为自己造笼子？”

  她说：“是的。”

  我问：“比如……”

  她说：“比如我抱怨了，比如考试成绩，比如我喜欢带着玩具小熊玩，比如我不参加游戏，比如我不敢过马路，比如我不敢往野外走……”

  她没有抽象的概念，却把一个个具体的“笼子”依照她的体认指了出来。老子当年阐述大道，也不在概念的推演中，而是在飘风、骤雨、射箭、呼吸、柔软的舌头、僵硬的牙齿等诸般小事上。外观其形，远观其物，再内观其心，潜入灵魂，就可以“见小曰明，守柔曰强”了。

  尼采说过，人的精神有骆驼、狮子和婴儿三种境界。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排，“我应”是它的旋律；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，勇于承担的品质；第三境界婴儿，纯净而质真，既精气充沛而又气血平和，有深厚德行的人就是这样的“我是”状态。

  “我应，我要，我是”，尼采关于精神成长要经历三个阶段的命题很有意义。“我应”重点指人的慈悲心与敬畏心的塑造，尊道贵德，守住基本伦常；“我要”则是多样化的冲动与梦想，是一种责任和担当，要做与众不同的自己；“我是”，是一种回归，修持身心，重新回到纯净质真那个鲜活的本我。

  没有人能告诉孩子“我是”，只有他的天赋与良知能告诉他什么才是“我是”。树枝摇动树枝，灵魂唤醒灵魂。用有灵魂的“我是”去唤醒孩子的“我是”。疏导“我要”最坏的方法，是居高临下的“你应”；最好的方法，是启发孩子自己去发现“我是”。毕竟，教育最终目的，是要唤醒孩子们的生命感和价值感，激发他们的创造力，释放他们的天性！

  企业家之所以能白手起家，创造巨额财富，是因为种舍我其谁的承担，一种“我命在我不在天”的意志力，一种不放弃头拱地往前走的韧劲。可是，当他们艰苦努力积累了巨大的财富后，第一个冲动是不让孩子再吃苦！给孩子提供充裕的环境。花上几百万上千万的学费，把孩子送进贵族学校，送到国外最好的学府，最后却换来找不到魂的孩子。他们用自己的双手毫不留情地抹掉了建构孩子品格的土壤与水，也抹掉了能激发孩子们“我是”的困难与挑战。那是内心升起一抹灵明所必需的土壤、水与空气！

  打开笼子吧！让新新人类“从心所欲而不逾矩”！

  （作者系北京大学民营研究院企业家研究中心主任）