自天 之，吉无不利

  社会进步，科技革命，但改变不了人们对祥瑞的期盼，这也是人之常情。只是，尊重天道，做事符合客观规律，自然吉祥；自信自强，天助自助者。可惜，国人至今仍少有人领会这种来自遵循规律的自信才是最大祥瑞的精神。

  曾有官员献千年何首乌给康熙帝，据说能使须发变黑，那稀罕物是不是有一千岁，无从考证，总之个头很大，人模人样很地道。谁知康熙并不赏脸：白须天子，古来有几？岂不是千古佳话？天道不可违反……如此云云一番，给献媚者碰了个硬头钉子。

  官员都喜欢报祥瑞，因为天子自称上天之子，那么风调雨顺，就是天子干得好，如果灾荒洪涝，那是天象示警，天子就要反思了，下罪己诏了，检讨是否有失德之处。所以，报祥瑞，就等于给天子歌功颂德，溜须拍马不着痕迹，官员们也就很热衷这个。铁树开花、群鱼列阵，八个穗的水稻，万蚕共织一片茧，总之，层出不穷比着来，八仙过海显神通，反正吹牛不上税，不吹白不吹，而且吹了不白吹，毕竟皇帝也喜欢祥瑞，一下子脸上飞金，特有面子。越是迷信，越是喜欢祥瑞，越是不自信，天下越乱，越是喜欢祥瑞。因为太平盛世，天天都是祥瑞，用不着吹牛。

  百姓也喜欢祥瑞，贯穿于各种民俗禁忌中，所谓妈妈例儿，比如除夕夜不可倒垃圾，不然就要破财，过年不能摔盆摔碗，不小心摔了，要赶紧说声“碎碎平安”。

  社会进步，科技革命，但改变不了人们对祥瑞的期盼。比如选车牌照、电话号码就要8、9，取长久发财之意。曾有一哥们吹牛，他选了个车牌号918，就要发！

  可是，且慢！“九一八”，那可是中华民族黑云压城的日子，十四年艰辛岁月从此开始。正是“九一八”开了不抵抗先例，之后东北军汤玉麟不战再弃热河，关外关内，失地千里。就在“九一八”之后四个月，“一二八”抗战爆发，粤军保上海如卫家乡，打得不屈不挠有声有色，虽然国民政府寄希望于国联调停，极力避免冲突，但当抵抗已成既定事实，也就转为支持，张治中将军率中央军精锐第五军驰援粤军，并统一服从蒋光鼐、蔡廷锴的指挥，中央系和地方实力派联手打得日军三易主帅。“一二八”这次小日本碰上的不是东北军，没能如在沈阳那般如愿。看来，吉利数字靠不住，出息不出息，还得靠自己。

  有些造反的总想折腾出点征兆来，找出点受命于天的祥瑞。比如大楚兴，陈胜王，石人一只眼，挑动黄河天下反，李自成的十八子主神器，但都扑腾不了多久，就烟消云散了。成气候的王朝，少有靠封建会道门起家的。

  专制社会结束了，但那种意识还是根深蒂固。祥瑞动不动就以各种方式冒出来。比如献礼，过去常常看到，大干**天，向**献礼。这也算是一种另类的祥瑞。要给党的生日、祖国的生日增添点喜庆，初衷无可厚非，但大干多少天，非要提前完工，看不出有什么特殊意义，与其提前完工，还不如把工程做稳当，把质量做过关，以免献礼之后就现眼。

  迷信、不自信的人才需要祥瑞，作为无神论者，我们有制度、文化多方面的自信在，何必要什么祥瑞？何必要献礼呢？质量才是共和国大厦牢固的基础。倒是各种各样的事故，牵扯出形形色色的腐败。

  有些做法并不起于今日，几十年计划经济司空见惯，那时更多的是行政命令，不尊重客观规律，所以产生了不切实际的做法和口号，尤其是上有好者，下必甚焉，献礼也就不足为奇了。但改革开放三十多年了，当初的毛病也该改掉了，毕竟这些年来的奋斗应让我们有自信了。没有自信，哪里来的中国梦？

  比如说，总喜欢问外国人要祥瑞，您到中国感受如何？觉得中国变化大不大？人家能不说上几句好话？其实，翻天覆地的变化非需要人家几句好话才能证明么？真正的自信是不需要祥瑞的，欢迎您来，但我们不会为您赏脸就做出让步，我们会爱人如己，但不会把您当特等公民，这才是自信。

  如果有一天，我们不再为申办国际会议或赛事而费脑筋，反而要权衡各种活动对自己过日子的影响，这就是最大的自信了。穷人乍富，才喜欢开大派对，巴不得让人都来看看自己的大房子。

  某朋友经常折腾办公室，花盆、鱼缸、班台、沙发，跟棋子似的挪来挪去，一个高级经理忙得跟搬家队似的，为啥呢？风水，祥瑞。大师请了不少，每个人的见解都不一样，结果换方位跟换股票似的。其实呢，如果你知道哪个风水大师说得对，你自己就会看风水了，你不会看风水，你怎么知道该听谁的？

  古语说，一命二运三风水，四积阴德五读书。这话的意思不是说风水重要，恰恰是说风水不重要。因为命运风水都不是自己能把握的，自己能做的就是积德、读书，说白了就是，德才兼备、又红又专。

  《易经》说，自天祐之，吉无不利。这里面两个含义，尊重天道，做事符合客观规律，自然吉祥；自信自强，天助自助者。可惜，煌煌中华巨著，国人没有领会其精神，却拿来算命了。

  来自遵循规律的自信，才是最大的祥瑞。如此，天必佑之，大吉大利。

  （作者系投资人，知名财经专栏作者）