□王育琨

  一位国学大师，一位山西农民企业家，知识背景和所在的地头全然不同，却都被“是人不要管，用管不是人”深深吸引了，并且深深地爱上了这句大白话。这不是理论，却能涵盖不同情形下的生命本真。这是中国人不成文的生命传承，有祖祖辈辈在这块土地上生命律动的密码。

  我老娘是农民，大字不识一个，但在劳动中却积累了许多口头禅。“是人不要管，用管不是人”，就是她常说的口头禅。从小她真就不管我们，我2岁就被放在了门洞里。困了就睡，睡醒了就光着脚在街上行走，还走到田野间去撒欢。

  我曾在台湾请教我敬佩的国学老师辛意云。他眼睛一亮说，“你老娘这句话很经典。《道德经》总纲就是讲每个人随顺自然，清静无为而无所不为。全部佛教经典加起来，也就是要诠释这句话。‘人人本自己具足’，‘人人是佛陀’，这句大白话意义可不一般！现在所有管理理论不就是说了这点事吗！”

  有一次我跟山西一个果农聊天说起这句口头禅，这个初中没毕业的汉子说：“你停下，让我想想。绝了，咱老娘这句话，在每一个事上，理都说得通！你慢慢体会，就可以体悟到，无论是在一些大事上，还是在一些不经意的小事上，都透露着这个理儿”！他说，我跟他说了一下午的话，就这十个字最有价值。

  一位国学大师，一位山西农民企业家，知识背景和所在的地头全然不同，然而他们都被“是人不要管，用管不是人”深深吸引了，并且深深地爱上了这句大白话。为什么？难道里面真有被人忽视了的天机？

  随着时间的推移，我越来越有体验。老娘这句大白话，是在讲“生存之道”：个人的生存之道，群体的生存之道，企业组织的生存之道。

  人是有自尊的，人的自尊就在于每个人都有独一无二的天赋和天性，每个人都有自己灵魂的旨意，他一定要在社会关系中显现出他的唯一性。当一个人在做一件事的时候，他把自己的主体意识放了进去，把自己的灵魂旨意放了进去，他是带着爱去做这件事的，那么你还能管他什么呢？

  当一个人没有自尊，他很懒惰，不愿意启动主体意识，懒得去发现自己的天赋、天性和天命，更懒得去倾听自己灵魂的旨意，干什么都是在梦游，这样的人，累死你也管不好。这种怠惰和无意义，说明他根本不适合这样的工作。你在耽误他，更是在害他。因为你给他提供了偷懒的机会。

  一个人怎样才能把自己灵魂的旨意放在当下的事上？这需要他勇猛无比地干掉自己！如果你不把你成见如山的心智体干掉，就只能活在过去成功的牢笼里，最终会被自己干掉。如果不把自己飘荡的游魂干掉，就永远不会知道自己灵魂的旨意。如此，你就永远不会拥有赤子之心，永远不会有赤子那样的纯粹、开放、接纳和精进。

  “是人不要管，用管不是人”，就是在说生存之道。一部《道德经》就是围绕着生存之道展开的：“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”。天地之所以能绵长久远，是因为天地从来不为自己而生存。

  以天地为镜，来说人的生存之道，简单透彻。每个人都是一个整体兼部分，每一个全子，都需倾听更大的整体对他的需要。如果他不再对他归属的那个整体有贡献了，就会被那个更大的整体排除掉。因而，生存需发“利他之心”，有贡献于更大的整体，才可融入这个更大的整体。

  凡事极必反。先而后，后而先；利他生，利己亡。这是讲圣人的生存之道：不争先甘居于后，反而会领先。如把自己生死置之度外，分分钟干掉那个膨胀的自以为是的自己，反而生命可以保全；如果分分钟维护那个自以为是的自己，早晚会被膨胀的自己给干掉。这是生存之道的最核心的规定性。

  大白话原来传递着如此重要的信息，这岂止是圣人的生存之道，这也是脚踏实地做人做事的人的生存之道：要么主动把自负的自己干掉，要么早晚被自负的自己干掉。不用管的人，是主动把自负的自己干掉的人；被管的人，做事没有自己灵魂的人。这就是地头力的生存之道，有一点向死而生的勇敢，蕴含着宇宙生命生生不息的密码。

  生命就是一个生生不息的过程。必须在一件又一件具体事中，打破与外界相隔离的壳，打掉那个已知的、自负的自己，从中走出来去寻找真相。人们与更大整体的关系最大的障碍，就是人的自私自利。发利他之心，行利他之实，才可融入更大的整体，才可结出生命久远的果实。而分分钟干掉自负的自我，回归于赤子之心，回归生命的本源，就可保持活泼泼的大生命。

  “是人不要管，用管不是人”！你如能锱铢必较，在每件小事上重新发现这个真理，那恭喜你！你已完成了解放自己的使命，剩下的就是倾听你灵魂的旨意，一刻接一刻勇猛精进，一刻接一刻自我超越，一刻接一刻地改善你的绝活！当你把这句大白话用于你自己，你就已完成了一个重要转变：你会分分钟不留情不懒惰干掉自负的自己，解放你自己，尊重你自己，倾听灵魂的旨意，发利他之心，做独一无二的绝活！

  当你把这句大白话用于你的团队，你就完成了解放这个团队的使命，你会让他们与你一样不断自我转换心智，不断倾听他们自己灵魂的声音，升起一种内在的渴望：发利他之心，做利他绝活。当你把这句大白话用于你的社会关系，你就把你的对他人天性的尊重传递给了每个人，就有了和谐共融共生的人脉，就会分分钟滋养他人，他人也会分分钟滋养你。

  这句大白话不是理论，却能涵盖不同情形下的生命本真。这是中国人不成文的生命传承，有祖祖辈辈在这块土地上生命律动的密码。

  （作者系五洲联盟商学院执行董事，百年企业研发中心主任）