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平心而论，春节早已非中国独有的传统节日。朝鲜、韩国、越南、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、菲律宾等国家的法定节日中，都有春节。丙戍年冬十二月二十八日（2007年2月15日），美国总统布什向中国国家主席胡锦涛和中国人民祝贺丁亥年春节。二十九日（16日），纽约联合国总部第二会议厅举行第三届联合国春节文艺晚会。丁亥年春节前夕，法国、英国、澳大利亚、意大利、德国以及东南亚各国政要纷纷莅临华埠春节活动同贺新春。春节的国际化程度正日益提高。
而中国在传统节日申遗的问题上，已难免顾此失彼。按规定，一国每年只能申请一个非物质文化遗产项目。如果上述有关国家都像韩国那样步子迈得很快，即使国内有更多的大学教授像赶集似地发起申遗签名活动，文化部也无能为力。因为，中国的文化积淀实在太深厚。国务院《第一批国家级非物质文化遗产名录》中，仅有春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节。在腊八节的发祥地，腊八节并不算国家级非物质文化遗产，申遗就更排不上号。元宵节等的情况与之类似。
夏历节日能经久不衰，与其阴阳历优势有关。阳历只考虑地球与太阳的运动关系，阴阳历则兼顾太阳月亮地球三者的运动关系。阳历中的月份与月亮运动无关，徒有“月”的虚名。星期也是如此，与行星的运动周期毫无瓜葛。而阴阳历则产生于天文观察，二十四节气反映的就是地球与太阳的运动关系。清明节作为夏历节日，每年对应的西历日期，基本固定。这就是夏历中的阳历属性。二十四节气对农业生产的作用，并不亚于西历的12个月份。
保护夏历传统节日的最好做法，是政府倡导与民间响应相结合，挖掘中国的历史和文化内涵。春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节是港澳台地区法定节日，冬至和除夕分别是澳门和台湾的法定节日。而春节则是内地惟一的法定夏历节日。内地是华人居住最集中的地区。这样的安排，使得内地的夏历节日影响式微。比如说，浴佛节为港澳地区法定假日，但内地居民能说出浴佛节在四月初八日的，已属少数。要进一步对浴佛节说出子丑寅卯的，更凤毛麟角。因此，对法定节日予以新的安排，不仅有利于“黄金周”的可持续发展，而且也有更为深远的历史和文化意义。把夏历传统节日重新融入国人的生活中，也要比追求申遗成功来得更为实际。此外，要注意挖掘更多的历史和文化内涵。比如，以汉字书写春联，“俗多用秦叔宝、尉迟敬德”为门神（顾张思《土风录·门神》），等等。别的国家总不好意思说，这也不是中国的风俗吧？
申遗要有战略安排。我国的昆剧和古琴已申遗成功。但从中也看出我们确立申遗项目的顺序，缺乏远见。以昆剧为例。昆剧以京昆为正宗，念和唱用中州韵。但苏昆、高阳昆能与京昆鼎足而三。《十五贯》就属于苏昆剧。湘昆、川昆、草昆（流传于浙江金华、温州等地）影响要小一些。昆剧唱词典雅，案头性强。不看字幕，连中文系博士生导师都未必能听懂。外国人接触昆剧，不仅要懂中国有关的地方话发音，而且至少还要有良好的元曲根底，以理解唱词。因此，昆剧的复杂程度远超京剧。笔者未见外国有演出昆曲的艺术团体。请老外把昆曲演得如行云流水一般，岂是“台上一分钟，台下十年功”能解决的？因此，这样精细繁复的艺术，即使在100年以后申遗，别人恐怕依旧欲争还休。申遗名额有限，我们应优先照顾最容易在国际竞争中丢失的项目，而不是打遍天下无敌手的项目。
小品《策划》中有“下自己的蛋，让别的鸡说去吧”这样的台词。面对下蛋公鸡，母鸡怎么办？我看，首要任务不是与公鸡争论谁下蛋更具有合理性，而是又好又快地下自己的蛋，成立下蛋中心，告诉世人：这里的蛋不仅正宗，而且内涵丰富。
在处理境内资本市场和境外资本市场的关系时，我们要深谋远虑。《公司法》第一百二十一条规定：“本法所称上市公司，是指其股票在证券交易所上市交易的股份有限公司。”《公司法》第二条规定：“本法所称公司是指依照本法在中国境内设立的有限责任公司和股份有限公司。”因此，境内证券交易所不会接纳境外企业为上市公司。目前，我国上市公司的境外流通市值要大于境内。这表明，我国上市公司的重心仍在境外。这在国际上绝无仅有，并在一定程度上，会削弱境内证券交易所的国际竞争力。申遗尚未直接给本国带来经济利益，都存在国际竞争，与国民经济关系密切的资本市场，就更值得重视了。如：如何增强A股市场对资本资产的定价权，如何让境内投资者分享经济发展的成果，等等。我看，我们并非公鸡，更应在自家窝里下蛋。为免若干年后在某些方面受制于人，在境内积极培育蓝筹股市场的同时，对企业的境外上市作战略调整，已显得十分迫切了。