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      2007 年 5 月 14 日
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    有奇货可居 就有黄牛
    淘金巨浪泛起沪港澳泡沫忧思
    谁在制定文明标准与规则
    请多给国人愿买正版的机会
    “别忘了 我们明天要去柯纳海岸!”
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    谁在制定文明标准与规则
    2007年05月14日      来源:上海证券报      作者:
      ◎张晓晖

      中银国际证券金融分析师

      现居天津

      国学热起来了,从易中天“品三国”到于丹说 “论语”和“庄子”,风生水起,不少国学大师也被掸去尘土,“再塑金身”。一方面是由发展而来的巨大压力,促使国人重新去亲近讲究身心和谐的中国传统文化;另一方面,则是国家的高速发展让我们重新获得了、或者说正在找回自信。与新文化运动时期的“打倒孔家店”不同了,那个时候面临亡国灭种危险的国人不得不暂时抛弃自己的文化,而把西方文化奉为圭臬,那时动辄称“兄弟在英国的时候”的西崽们是很时髦的,而长袍马褂的传统则显得不入流。时势潮流就是这么起起落落。

      过去中国人的不文明饱受诟病,比较典型的是吃,中国人什么都吃,特别是鸽子和狗肉,西方人对此很看不惯。据说,鸽子是和平的象征,而狗是人类的朋友。

      发展刚刚起步时,中国人很努力地学习西方文明,左手拿叉,右手拿刀,喝汤时不可以出声响。但中国人很宽容地对待洋人用不来筷子,而一旦洋人能说几句中国话,咱们就受宠若惊,一下子把人家当成了“不远万里来到中国”的白求恩大夫。

      让人纳闷的是,谁给我们带来了那么多乱七八糟的标准?刀叉的分工就那么重要?为什么喝汤就不能出声呢?按说,孔子早就说过,“食不言,寝不语”,既然食不言,肯定也是不允许“唏溜唏溜”地喝汤的吧?祖先的话我们听不见,洋人一句话比打雷还响。

      如果狗是人类的朋友,那么牛呢?鸡呢?牛帮人耕地,“但使众生皆得饱,不辞羸病卧残阳”,最后还要被做成罐焖牛肉或牛排,牛排还要讲究“几成熟”,讲究带血丝儿;炸鸡块儿,炸鸡翅,往面包里一夹,叫鸡腿汉堡。

      有些国家是不吃牛肉的,奉牛为神圣,马路上的汽车都要为牛让路。如果这样的国家强大起来,是不是吃牛肉也是不文明的行为?所谓的“几成熟”也会被当成野蛮行为而边缘化呢?

      拿破仑说过,真理是强权者的宣言,在这位信奉强权的枭雄眼里,从来没有什么禁忌,他甚至敢把教皇绑架到巴黎来为他加冕。不过拿破仑的话倒是深得个中三味,我们看到所谓文明,其实也无非就是强权者的宣言。

      中国发展了,越来越多的国人去国外旅游,也有越来越多的外国人学汉语,甚至学中国人认为是下九流的相声,报菜名说得比咱中国人还溜呢!随着经济的发展,文化也显示出了向心力。

      这是好事儿,但似乎好得还不够彻底。

      比如前一段时间,奥运期间穿什么呢?有人叫唤汉服!可那些大袍子穿上你还怎么运动呢?就说传统一回吧,也不能回到“赵武陵王胡服骑射”之前吧?如果说是为了传统,说句诛心的话,恐怕还是受韩流的影响。韩剧看多了,恍惚间又露出不自信来。

      越来越进入全球化,全球化中有合作,也有竞争,争市场、争资源、争就业、争利润、争贸易,这就要求我们的主流精英有自信,能够独立思考。受西方无意识的学说影响,和有意识的思想渗透,有些人的思维方式有些另类,过分讲世界大同,而忽视了国家利益,过分追求外国人看着顺眼,而忽视了咱们自己吃着实惠。

      李鸿章出国访问,见洋人在饭桌上吃鸡,刀叉并用,左右开弓,很不习惯,于是这位习惯“捣浆糊”的宰相大人干脆下手,一边撕一边大嚼。在座的洋人很诧异,但为了表示对李大人的尊重,也就跟着下手撕,咦,很好玩儿,很方便呀?从此,吃鸡不再限于刀叉了。

      三流企业做服务,二流企业做技术,一流企业呢,做标准。标准,就意味着门槛,意味着垄断。国家也是如此,币值是标准,油价是标准,知识产权是标准,环保壁垒是标准,甚至文明也是标准。而标准无非是博弈的武器罢了。

      我们越来越多地获得自信心是好事,但还有一些人没有自信心,所谓主流阶层自我意识的缺失,可能让我们失去标准,在博弈中处于被动的地位。