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      2007 年 10 月 19 日
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    借题发挥这条股市赶羊鞭又发威了
    在最恶劣环境中 坚守本为
    个人储蓄减少 整体消费不升
    和谐社会从不回避矛盾
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    在最恶劣环境中 坚守本为
    2007年10月19日      来源:上海证券报      作者:
      ◎王育琨

      管理专家,首钢发展研究院企业所所长

      ———日本经营之圣为企业家树起新坐标

      稻盛和夫1959年创立京瓷公司,1984年创立第二电信电话KDDI公司。在42年的经营生涯中,一手缔造两家全球500强企业,被誉为“经营之圣”。稻盛和夫把他的成功归结为他一直坚持的利他哲学:“敬天爱人”,在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时,要为人类社会的进步和发展做出贡献。稻盛和夫的这种利他经营思想,可以追朔到他对“灾难心相”的觉醒。

      有多少挫折,就有多少升华。尤其在一个人年少的时候,多一点挫折,多一点摔跤,是一颗上升的灵魂所不可或缺的东西。

      稻盛1932年出生于日本鹿儿岛一个贫穷而又虔诚的信佛家庭。父亲是个印刷工人,一天一块钱不够养家,不得不做些副业,每天都忙到深夜12点。因父母都忙于生计,儿时的稻盛时常无人照料,一次“3个小时啼哭”成了他小时候的一道风景。他在到13岁时感染上肺结核,当时肺结核还是无药可治的病,死亡率很高,稻盛的叔叔和婶婶就是得肺结核去世的,他的小叔叔也正在受着肺结核的煎熬。稻盛在发热中情绪低落到了极点。才13岁,他就开始被死亡的威胁和恐惧包围。邻居大婶为激励他活下去的勇气,给了他一本书《生命的真谛》。因为家里穷,稻盛一直没有看过课外书,这是第一本他看到的课外书。

      稻盛像抓住了一根稻草那样如饥似渴地、贪婪地阅读这本书,从中,他看到了“灾难心相”这个后来将影响他一生的词汇(以至于在后来的自传《活法》中,“心相”成了主题词)。《生命的真谛》对“灾难心相”的解释可谓是拨云见日:“灾难是自己招来的,因为自己的心底有块吸引灾难的磁石。要避免灾难就要先除去这块磁石,而不是对别人说抱怨的话。”对于正开始思索人生的稻盛,这些话犹如甘露之于久旱的秧苗。父亲无微不至地照料小叔却安然无恙,反而对结核怀着深深的恐惧、刻意躲避的稻盛,只考虑自己个人安危的脆弱的心,吸引了病菌。这段对生死刻骨铭心的体验,给了稻盛前所未有的冲击,让他有了人生第一次重大的、深入灵魂的自我反省,让他开始理解人生最重要的真理。

      13岁悟出的生命道理,不断在稻盛和夫的人生道路上显现。大学毕业后,几经周折,稻盛总算挤进了松风工业。可是没想到他怀有很大期待的松风工业,却是一个由银行管理的亏损公司。家族政治把公司弄得分崩离析。公司发不出工资,没有人气,同期进入工厂的5个大学生走了4个,稻盛和夫也跟一个同来的大学生投考并被录用为国民自卫队员,只是户口本不在身边,而哥哥利则又扣住不给他寄,稻盛没法去办手续。

      哥哥利则的一句话点醒了他:“要是这样就辞职的话,到哪里都一样。”是的,在这样百废待兴的公司做不出点成绩来,到好公司又能做什么?愤然脱离恶劣环境去寻找新天地而成功的,大有人在。可是在恶劣的环境中坚守本为,成功的也不乏其例。无论到什么环境,要是牢骚满腹那什么事也干不成的。再糟糕的环境也能干事!这里总比父母那里的环境好吧?这个想法像雷电一样击中了他。少儿得肺结核病时所学到的“灾难心相”,这时起到了作用。稻盛坚信,牢骚满腹是什么事也干不成的。再糟糕的环境也能干事。

      鹿儿岛乡村的爽朗天性拯救了他。他产生了一种强烈的愿望,要改变自己的灾难心相!心相决定了态度,态度决定了行为,行为决定了结果。稻盛调整心态以后,一切都爽朗起来。他把锅碗瓢盆都搬进了实验室,全身心地投入了工作。别人闹罢工,他却想的是如何给工厂减少损失。他认为罢工、向公司发泄不满根本就没有意义。别人骂他“工贼”,“公司的走狗”。他充耳不闻,全然不顾。入厂第一年就研制开发出了一种被称为“U字型绝缘材料”的新型陶瓷材料,为濒临破产的工厂带来了大量定单。果然,在看不到生机和出路的环境里,稻盛撑起了一片天。

      上天在给一个人重大机会的时候,总是要以相反的形式表现出来。松风工业的家族政治,容不下稻盛这样有创造力而且威信高涨的青年。他被迫辞职。1959年4月1日,稻盛和夫带着7个弟兄,一起创办了京瓷。他们歃血为盟:“吾等定此血盟不为私利私欲,但求团结一致,为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志,血印为誓。”

      这个约定一直左右着稻盛和夫的决策天平。退休时,稻盛把股票分给了员工,把个人财富捐出来创设了可与诺贝尔奖相媲美的京都奖。与美国梦大相径庭,稻盛和夫的想法和做法,纯粹是一个“日本梦”,让满怀理想振兴企业的人有了一个新的坐标。

      “灾难心相”是一个统摄着中国商人的幽灵。对比稻盛和夫,我们其中的大多数人就很少有一种对生命形态的觉醒,缺乏一种伟大而积极的“心相”。