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眼前这套瓷器，见过的人均认为是流行于明清时期的文房用品——调色缸。然而，说起调色缸，一般我们看到的都是圆形的。那么，现在我们看到的却是方形的，且周身上下布满图画和文字，书卷气十足，艺术味更浓。也许它是早期的文房用品。
此盒总高19.6厘米，直径12.1厘米，有盒盖及四个瓷盒共五和部分组成一套完整的瓷器，做工精致，色彩艳丽。底部有“嘉庆年制”蓝款，看上去颇为大气。而且，盒盖上描绘的是传统的戏文故事，极似“火烧赤壁”。盒盖下的四只方形合子周围用金粉楷书书写了苏东坡的《前赤壁赋》，共643字。
《赤壁赋》选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛书》本)。宋神宗元丰二年(1079年)，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。元丰五年(1082年)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赤壁赋，本文是第一篇，又称〈前赤壁赋〉。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，映射出超脱的思想境界。可见，此赋放在瓷器上既是器物的主人文化内涵的体现，也是一种传统文化的传播和发扬吧。
在瓷器中，粉彩是一个大类。粉彩是景德镇窑在五彩的基础上及“珐琅彩”的影响下创制成功的又一种彩瓷。粉彩瓷器使用“玻璃白”，并与绘画技法紧密结合，这是景德镇陶工们的一项新的创举。经研究化验，所谓“玻璃白”是指不透明的白色乳浊剂，属氧化铅、硅、砷的化合物，利用其乳浊作用，可以使彩绘出现浓淡凹凸的变化，增加了彩绘的表现力，让画面粉润柔和，富于国画风格。由于粉彩瓷器色彩柔和，瓷画精细优美，因此深受人们的喜爱。
嘉庆朝彩瓷以粉彩为主流，具有以下几个特征：一是官窑器中的粉彩开光器为多见；二是继承乾隆制作的压凤尾纹（即轧道工艺）粉彩仍属多见；三是万花堆、百花图画面的器物十分突出；四是在碗类器上也出现了山川风景画；五是碗、盘之类器物的图案以花卉、花果为多。
那么，写了这么多字，本文介绍的这套瓷器到底是什么东西呢？笔者请教了著名文物鉴赏家蔡国声老师，蔡老师说：它的正式名称叫“彩幢”，是明清时期女儿出嫁时的陪嫁物品，有客人来了放瓜子、花生之类的炒货。后来有文人延伸了它的功能，把它作为文房中的调色盘，所以又称为“碟洗”，再以后，从美观的角度，又有人把它改作了圆形。随着时间的推移，真正的方形“彩幢”没有了，所以收藏者反而看不懂了。但是，现在我们一旦知道了它的“身世”，其文化和经济、收藏价值也就凸现出来了。物以稀为贵嘛！（图片拍摄：牛歌）