□袁 东
算计者，不可能与他人真诚对话，也没有自我对话的能力，他们不仅背叛他人，也背叛自己。算计者永远都是有负于他人者。这种邪恶容易被人轻视，作恶者也易于逃避惩处，因而不断形成祸害。这更值得我们去深入探究、揭示和挞伐。
算计不是判断。这是汉娜·阿伦特在《共和的危机》中所强调的。算计当然不是判断，这应该是常识，阿伦特只是将其哲学化了。
在阿伦特看来，判断是思考继而意识之后的事。思考不一定能带来知识和力量，也不一定带来明确的意识。但如果没有思考，意识一定是模糊的，甚至没有意识。没有思考和意识，判断自然也就无从谈起。判断融合了思考和意识，进而含有认知、知识、理性和道德因素。
算计，在阿伦特看来只是一种说谎的支撑和依赖。算计是一种事实的罔顾和去除，也是对其他声音的屏蔽，谈不上任何一点公共理性和道德的影子，有的只是算计者自身的那点私利和猥琐心理。算计者一定是说谎者。
算计者就像余秋雨在《历史的暗角》中鞭辟入里而又赤裸裸地呈现出的“小人”。他们是裤裆缝隙里的虱子，是有机体的寄生者，时不时地探出头来，趁你不备咬你一口，维系着自己那肮脏的生存。他们是谎言谣言的制造者和传播者，只会在权势和舆情面前搬弄是非，肆意歪曲，蓄意挑唆，挑起事端，把水搅浑，只能带来伤害和污浊。
算计里当然也有精明。但精明成就不了判断，因为判断里沉淀着远见，而精明恰恰不含远见。裤裆里的虱子怎么会有远见？正如余秋雨无情曝光的小人，虽然精明却无远见，因而终究控制不了局势，上不了台面，成不了大事。
成大事者，一定是大气者，大度者，一定是热衷于思考并获得明确意识的远见判断者。他们是公共理性的倡导者，维护者，促进者。他们一心想提高公共事务的效率，尽早实现公共目标。为此，他们总想化繁为简，总是直言不讳，容不得半点懈怠。他们并不忽略公共事务的细节，却忘记了裤裆里的虱子，直到被咬，才知道还有这类猥琐而又平庸的恶劣生物存在。但这类下作的生物毕竟阻挡不了他们。他们很快会将带有虱子的裤子丢在滚烫的开水里，或者干脆换条新裤子，依然大踏步向前。
大气和大度，与算计者无缘。算计里没有公共理性的因子。算计者不但不是公共理性的倡导者和维护者，反而是公共理性的破坏者。所以，算计者总是牢骚满腹者，没有什么公共事务是他们认可的，他们总是不停地抱怨，嘴里的零碎比谁都多。算计者总是自负者，没有谁是他们真心对待和认可的。但他们又是自卑者。越是自卑，就越是用自负和牢骚来装潢与掩饰。正因如此，算计者才有的是时间来算计，也有足够的内在动力去算计。
算计里没有判断中所含有的道德和价值因素。在算计者的眼里，也就只有“实用”而没有“意义”。而这里的实用，也只是对满足他们那猥琐自私的心理需求而言的。他们只是从“实用”里诞生他们那虚假的友谊或友情的幌子，也就随着“实用”的消失而移情别恋。无论是权势者还是舆情，对他们来讲只是工具。趋炎附势是算计者的天性，“人走茶凉”也是算计者的天然首要反应。所以，算计者到头来一定会招致极其厌恶的眼光。
其实，不同于判断是以思考为前提和准备的是，算计里没有思考。算计者不是思考者，也根本不会思考。只有思考者，才具备抽离世界的能力，也才能保持心灵的自由。只有思考者，才能与他人真诚对话交流的同时，也有能力自我对话，继而与他人保持真正友谊的同时，也与自己交友。同自己交友者，正如阿伦特强调的，才不会背叛自己，也不会背叛他人。而算计者，不可能与他人真诚对话，也没有自我对话的能力，他们不仅背叛他人，也背叛自己。算计者永远都是有负于他人者。
什么样的土壤最适于算计者？恐怕是官僚体系。非官僚体系就像航行于波涛涌浪的大海上的船只，他们目标明确，需要同舟共济，才可不断战胜狂风巨浪，达到一个个目标，这种体系里需要的是判断，需要的是高效率，需要的是利益共沾，算计在这里成不了气候，也容不得算计者的存活。官僚体系则不同，犹如在风平浪静的内陆湖泊上航行的船只，目标并不明确，利益并不均沾，一切都是按章按程序行事，四平八稳，需要的是程序、等级和环节而不是高效率。在这种激励约束机制并不明确的体系里，最适合算计者存活和兴风作浪，他们有的是时间、精力和理由去算计。尽管这一体系里的绝大部分人还是公共理性的维护者，但他们无力也无激励去清除植根在这一体系里的算计风气，因而他们中的很多人也都是被算计者被咬者。
正因算计者喜好官僚体系这一肥沃的土壤，所以，算计者特别是那些长期浸淫在官僚机构的算计者，就像阿伦特所观察并鞭打的那种“平庸的作恶者”：这些人在公开场合的讲话，充满了并严重依赖陈词滥调。官僚体系里的算计者，一如阿伦特不厌其烦所一再揭示的，在思考和言谈上的低能与无能，致使他们只会储藏惯用语和套话。这些人，终其一生，顶多算是不加思考而浑浑噩噩的言行者。但他们确实会作恶，更会从恶。由于这种恶劣和祸害难以成势，故而，这种邪恶也就如阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》所界定的那样，是一种“平庸的邪恶”。
问题是，“平庸的邪恶”也是一种邪恶。何况，这种邪恶容易被人轻视，作恶者也易于逃避惩处，因而不断形成祸害，侵害公共理性，破坏道德底线。这更值我们去深入探究、揭示和挞伐。
（作者系中央财经大学教授）